(一)口诀 双手托天理三焦, 左右开弓似射雕。 (二)练法 1、双手托天理三焦:自然站立,两足平开,与肩同宽,含胸收腹,腰脊放松。正头平视,口齿轻闭,宁神调息,气沉丹田。双手自体侧缓缓举至头顶,转掌心向上,用力向上托举,足跟亦随双手的托举而起落。托举数次后,双手转掌心朝下,沿体前缓缓按至小腹,还原。 2、左右开弓似射雕:自然站立,左脚向左侧横开一步,身体下蹲成骑马步,双手虚握于两髋之外侧,随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高,与乳距约两拳许,意如拉紧弓弦,开弓如满月;左手捏剑诀,向左侧伸出,顺热转头向左,视线通过左手食指凝视远方,意如弓剑在手,等机而射。稍作停顿后,随即将身体上起,顺势将两手向下划弧收回胸前,并同时收回左腿,还原成自然站立。此为左式,右式反之。左右调换练习十数次。 3、调理脾胃须单举:自然站立,左手缓缓自体侧上举至头,翻转掌心向上,并向左外方用力举托,同时右手下按附应。举按数次后,左手沿体前缓缓下落,还原至体侧。右手举按动作同左手,惟方向相反。 4、五劳七伤往后瞧:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然下垂,宁神调息,气沉丹田。头部微微向左转动,两眼目视左后方,稍停顿后,缓缓转正,再缓缓转向右侧,目视右后方稍停顿,转正。如此十数次。 5、摇头摆尾去心火:两足横开,双膝下蹲,成"骑马步"。上体正下,稍向前探,两目平视,双手反按在膝盖上,双肘外撑。以腰为轴,头脊要正,将躯干划弧摇转至左前方,左臂弯曲,右臂绷直,肘臂外撑,头与左膝呈一垂线,臀部向右下方撑劲,目视右足尖;稍停顿后,随即向相反方向,划弧摇至右前方。反复十数次。 6、两手攀足固肾腰:松静站立,两足平开,与肩同宽。两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心朝上,向上作托举劲。稍停顿,两腿绷直,以腰为轴,身体前俯,双手顺势攀足,稍作停顿,将身体缓缓直起,双手右势起于头顶之上,两臂伸直,掌心向前,再自身体两侧缓缓下落于体侧。 7、攒拳怒目增力气:两足横开,两膝下蹲,呈"骑刀步"。双手握拳,拳眼向下。左拳向前方击出,顺势头稍向左转,两眼通过左拳凝视远方,右拳同时后拉。与左拳出击形成一种"争力"。随后,收回左拳,击出右拳,要领同前。反复十数次。 8、背后七颠把病消:两足并拢,两腿直立、身体放松,两手臂自然下垂,手指并拢,掌指向前。随后双手平掌下按,顺势将两脚跟向上提起,稍作停顿,将两脚跟下落着地。反复练习十数次。 (三)八段锦作用: (前四段作用:治病) (后四段作用:强身) (四)、《八段锦》动作口诀 预备式口诀 两手托天理三焦口诀 左右开弓似射雕口诀 调理脾胃单臂举口诀 五劳七伤往后瞧口诀 摇头摆尾去心火口诀 两手攀足固肾腰口诀 攒拳怒目增气力口诀 马步下蹲眼睁圆,双拳束抱在胸前, 拳引内气随腰转,前打后拉两臂旋, 背后七颠百病消口诀 两腿并立撇足尖,足尖用力足跟悬, 呼气上顶手下按,落足呼气一周天, 八段锦, 一般人只知道是一种中国传统的方法, 知识深一点的也只知道是内家拳派中用来抻筋拔骨的软体操, 而其作为丹道中后天筑基初级法门的来历就恐怕没有多少人知道了。告诉大家,八段锦不仅仅是中医用来健身的方法, 也不只是拳术体操,而是汉钟离真人所传下来的丹道初基入门之法,是丹道南派之祖张伯端所言的“始于有作无人识”之丹道下手秘法, 此正为“有作”。 欲知丹道后天筑基之法, 须学习接命之术,欲知接命之术,须先必明白人身绝大部分关窍及络脉和五脏之作用。 练炁第一关窍乃橐龠管,第二关窍乃丹田(此处有上、中、下三丹田)。第三关窍,乃背后三关,即尾闾,夹脊,玉枕。在此重点要阐明的是,夹脊有二处,其一乃腰部正对前之脐轮的脊柱骨空穴内;其二乃背部正对膻中穴的脊柱骨空穴内。清静之神注入脊柱骨这两处空穴内,在下者可添油接命,可保精不漏,因为此处与阳关相通,且前通入二内肾与脐轮,在上者可洗心沐浴,可清心炼炁,正水火既济之处;如收心太紧而心火烦躁,则可放心于此,而入于虚无,则火燥心烦之症立除,此窍亦有回阳化欲止漏之神效。第四关窍乃阴跷及八脉秘旨。人道运行十二经络。仙道运行八脉,而阴跷一脉更乃八脉之枢,阴跷才动,八脉皆动。另外,各种修炼关窍皆从运炼八脉中而显其功效。故可由八脉探得我身造此之源,而接我之命。究其实,只不过为一神一炁而已,是为先天接命之术。 作为后天延命之术,以保肾安心为法理,脾属土、肺属金、肝属木、肾属水、心属火。后天调养之法在先调和脾胃,使脾胃健康,能纳取后天水谷精微之炁,再调理好肺金。后天之运化在于土生金,金再生水。心安,则脾胃调和而土旺,土旺自然生金。少思虑,戒绝大的情绪波动以养脾土。少言语以养肺金。只有土金相互调和,后天之本坚固,则肾水自旺。再加以静心炼炁之术,则坎阳自升而调养五脏,而心液亦自然下降流布五脏肌肉化为津液润泽周身,此津与炁互生互化洗涤吾身之阴浊,润泽吾身之结构组织,正乃玉液炼已初步。 可见先后天总体上皆是以五脏和八脉为核心,尤其是心肾和任督,丹道筑基之运用正是围绕着此来展开。 从而充实后天, 融通先天。 八段锦正是以简单地导引之法,使人体十二经之气机与五脏调和, 经调和与畜养, 使多余之气灌注入八脉之中,从而达到补亏和开关展窍之作用, 真可谓延命初基之妙法。 两手托天理三焦。人体之气有四,元气,宗气,营气,卫气。其中元气发源于肾间命门,通过三焦,沿经络系统和腠理之间循环至全身。此式动作能升提元气和中气。 左右开弓似射雕,此式开展肺气。肺于五行中属金,肺藏魄。前辈高人云:欲做神仙,须精劈拳。丹经多言心肾脾而略肝肺,岂知后天丹法首重中丹田膻中之肺气! 肺主皮毛,劈拳属金,精练肺气,自可肤如婴儿。鹤发童颜并不难。 调理脾胃单手举,五劳七伤往后瞧。脾为阴土,胃属阳土,两土合为圭。刀圭之事,别有口诀,古仙皆不轻言。唯邱处机明说:顶为戊土,脐为己土,刀圭不过性命二物罢了。说神是性气是命,是对入门初修者讲的。一般所说的:“南宗先命后性,北宗先性后命”,亦是指后天丹法而言的。后天丹法无法从修神或是练气入手,都不过是为了将神气混合为一致先天丹法之境界罢了。 五劳七伤往后瞧,背后七颠百病消。 此法可以带动和贯通督脉、足太阳膀胱经等背后大脉, 促使百脉流通, 补五脏亏损,不可因简单而小视。 摇头摆脑去心火,握拳怒目添气力。壮火食气加呵字诀去心火,少火生气念哈字降心火下丹田。心火为君火,肾为臣火,膀胱为民火,《灵毕宝法》第二步散聚水火有三火聚元之法,以此两式可练成之。站桩可激发肾腰腿之气,两拳之握放可增丹田开合之感。 俯身攀足固腰肾。此式能将上两式聚于丹田之气经腰肾沿背脊冲上头而打通督脉,若再加上踮起脚跟,更可调动两腿之气助丹田气通督脉至头顶了。然后再练两手托天理三焦即可将气由任脉降于下丹田了,若加练左右开弓式似射雕和调理脾胃单手举,则气由肾经降入丹田。气通小周天后应加练静功以养气,以后练握拳怒目添气力时即可运气能脉至大椎穴,然后加练出拳的动作及左右开弓,气即可分出一支由大椎穴经两手外、由归于膻中与另一支由顶门沿任脉直下之气会合归于下田。再做放缓两手攀足固腰肾此式之动作,即可如法打通腿部经脉,大周天通矣。 八段锦正是以简单地八个动作, 集古今的导引之术于大成,正可谓大道至简, 吾人决不可以简规而小视之。
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