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初练玄功，平直而坐，解衣宽带，静静思想，两眠向前平视，须凝视一个中心点，再缓缓地收回目光，不偏不依地返照两眉中间，郎照子内，用意不用力，俟眉间稍有温暖，即用意引照脐下腹内（下丹田）；目照于此，神凝于此，须一念不起，万虑俱寂，静至子极，自有气生。气生则旋动之机，自然发现腹内温暖，此乃微阳，嫩而不能采，万勿强行搬运周天，如强行周天，微阳必伤，只须以神照原处，续继寂照温暖处，越温养越旺动，微阳愈动，仍要坚持温养，这时积累阳气的要诀；在此时发生外阳自举（性冲动）这是阳足的表现，应宜采摄，当即意一念控制它，急将目光凝视腹中（气海穴）再配合吸气，从尾闾将气提起，如忍大便状，耸肩缩劲，如用力顶重物，上升玉脑中，略停一停，再引入口内，吞于脐下腹中，这是丹经说的小周天，实是意通周天，叫采小药，也是用武火炼精的。
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五禽戏 虎戏：自然站式，俯身，两手按地，用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停，然后身躯后缩并呼气，如此三次。继而两手先左后有向前挪动，同时两脚向后退移，以极力
五行掌 是五台山传下来的养生祛病功法，其特点是三调并用。动静兼练、刚柔相济、虚实变换、松紧相辅、运动全面。五行掌包括预备活动和推、拓、扑、捏、摸五种功法，可根据病症
本尊观想法 本尊法，即是佛家密宗修持者在诸菩萨中，选定一位与你有缘的佛尊作为本体尊，观想自身变成本体佛的修法。《大日经》说：“一身与二身，乃至无量身，同入本体。”本
藏密功法之“破凹”法 “破凹”是藏语的译音，其意是开顶。此功法是密宗脉气学修炼的关键功法之一，不修成此功法，就无法达到更高的次第。其修炼方法和程序是：紧接着灵热功法
宝瓶气修炼法 宝瓶气是内法的基础，要在外法本尊相应了才修。 修宝瓶气之前，要做“九节佛风”。 以前讲九节佛风都是先由右鼻孔吸气，然后再左鼻孔出；再左鼻孔吸，右鼻孔出；
道家小还丹功法 “还丹”是中国传统内丹功法之一。还丹分为“小还丹”与“大还丹”两种，目前称为大小周天功。周天功法经过数千年的流传，由于历代气功家根据自己练功实践的经
道家静坐十二心法 一灵独觉法 当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。在
无生经导引疗法“无生经导引疗法”是一种静动自我疗法，主要借助存想并配合一定的呼吸形式，培植元气，而达到防治疾病的目的。该疗法源于《无生经》，作者无法考证。目前所见
