咒语网黑苗族下蛊栏目,论古代文献中的蛊毒及治蛊之术,我国西南地区民间又把放蛊叫做放歹或放五海,在古代作家笔下,蛊的种类很多,而且各个种类之间的作用也不尽相同...
咒语网黑苗族下蛊栏目,宣公上人开示破蛊毒的方法,若为蛊毒所害者,取药劫布罗,和拙具罗香,各等分,以井华水一升,和煎,取一升,于千眼像前,咒一百八遍服,即差...
对蛊毒最权威的认识 第一节 研究的缘起,巫蛊等问题最近比较昌盛,其实身为苗人的潘文献先生就对这个事情有着不同的看法,蛊的传说由来已久,在众多充满神秘色彩的传说中,放蛊者大都...
对蛊毒最权威的认识 第二节 相关研究回顾,巫蛊问题真正引起国内学术关注是抗战时期,由于大量汉人迁移到西南地区,关于少数民族的研究在这一时期得到重视...
对蛊毒最权威的认识 第三节 本文的研究思路和研究方法,对于苗人社会的情况的描述来源于文献资料和田野调查的结合.田野调查往往能够获得一些当地人的观念和认识,是获得知识的重要...
对蛊毒最权威的认识 第一章 巫与巫术,西汉“巫蛊之祸”早已被历史学家关注,由于“巫蛊”比“蛊”更为人们所熟知,因此本文的题目使用了“巫蛊”的说法...
对蛊毒最权威的认识 第二章 蛊与巫蛊,蛊往往被认为是毒虫,蛊的繁体写作“蠱”,从汉字的会意上来看仿佛就是用器皿装着的虫子,西汉许慎所著《说文解字》:蛊,腹中虫也...
对蛊毒最权威的认识(6)中华帝国历史上的巫术想象和指控,充典治巫蛊,既知上意,白言宫中有蛊气,入宫至省中,坏御座掘地.上使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充...
对蛊毒最权威的认识(7)灵性蛊虫的出现与史籍,汉代鬼神观念大行其道,[9]东汉末期,道教观念对于巫术的影响逐渐加大,鬼之猖獗可见一斑...
对蛊毒最权威的认识(8)巫蛊故事的基本定型,宋代对于“巫蛊”的想象更加细腻、翔实,并出现了新的想象内容.被后世诸多小说认为是各种蛊虫中毒性最强的金蚕蛊就在这一时期出现...
明清时期西南地区有大量汉人进入。明代从江南迁徙了大量的汉人到西南地区屯田。清代“改土归流”之后，汉人也大量地进入西南地区。昔日遥远的充满“蛮烟瘴雨”的西南蛮荒之地...
苗族是一个历史悠久的民族。传说是蚩尤的后裔，并与三苗、以及后来的武陵蛮有关。汉人对“生苗”与“熟苗”的区分意味着从这一时期开始汉人与苗人交往联系已经相当广泛。“生...
美国人类学家黛曼在《苗和蛊毒：中国西南边疆的互动》（themiaoandpoison:interactionsonChina’ssouthwestfrontier）一文中剖析了汉人社会想象苗人的原因。[24]作者首先介绍到，她刚做完花苗社会...
