索达吉堪布是佛学藏传人物,对于佛学有着极高的天赋。从小怀着慈悲之心。世间对索达吉堪布大师的神奇的传言非常多,也有人说他是佛祖转世。那么这些传言是真的么?索达吉堪布是谁?他又是谁的转世?本期的佛教人物就带你了解。 索达吉堪布,生于1962年藏历六月初四,甘孜炉霍下罗科玛人。师幼时即信佛,对三宝信心始终无退,师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法言喻。对一切众生从小就有猛历的大悲心。 小时候,其家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,倘若彼见到,则死命地护住被杀动物,恳求勿杀。若见痛苦的有情,悲心油然而生,泪水不禁自流。师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学校就读。 1985年,师舍俗出家,前往喇荣十三大光身成就圣地(色达五明佛学院)依止大恩根本上师晋美彭措仁波切,潜研教理,精苦修持。在三年内,对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论,善学善辨,业已通达。 从那时起十多年来,对藏汉学法弟子日日未断传讲显密经论、窍诀,尤其于1987年随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地文殊菩萨,同发无上菩提心,共遵普贤行愿之后,对汉地四众弟子,深具大悲、大恩护持,志欲广弘正法于汉土,每叹末法时期圣教衰危,邪外猖蹶,不忍目睹。于是至勤至精,日夜操劳,日不缺讲,夜不乏译,呕心沥血,竟于英年便重病缠身,但从不愿多休息。讲经余外,一有空暇,便埋头于阅览经论之中。 索达吉堪布,1985年舍俗出家,前往喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后通过堪布资格考试,成为学院大堪布,不仅对五部大论精通无碍,对甚深密续也能善修善讲,证达不可思议境界。堪布以悲愿培养造就了大批佛学人才。 师深具慈悲与智慧,于国内外广弘佛法,普利众生,在国内外信众中有很高的知名度,影响颇深。20世纪90年代起,随法王前往美、英、法、德等十几个国家弘法。从2010年起至今,受邀在哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学及港大、北大、人大等众多着名学府演讲,发起并参与主办多届“世界青年佛学研讨会”,与众多知识分子进行交流,将佛教真理与当今科学结合起来,引导世人正确面对学业、情感、工作、人生。 师通过网络、光盘等现代化方式,将大乘妙法传至千家万户。师着作颇丰,令人叹为观止,已付梓的法本就有一百多册(其数量仍在不断增加),其中,译作系列39册收集于“显密宝库”,着作系列31册收集于“妙法宝库”,讲座系列50册收集于“智悲宝库”,深受人们珍视与喜爱。 堪布所着《苦才是人生:索达吉堪布教你守住》、《做才是得到:索达吉堪布给你点滴加持》、《残酷才是青春:索达吉堪布教你珍爱痛苦》、《能断:金刚经给你强大》、《你在忙什么》、《幸好有烦恼》等作品也深受人们欢迎。师多年来还对放生不遗余力,故被尊称为“放生堪布”,大师又发出“启动爱心”的倡议,救助那些可怜的人们,并大力倡导加强对少年儿童的品德教育。 有一种说法:格琼活佛不是在监狱圆寂的,他从监狱中消失,在一个无人知晓的山洞中坐禅。有一天,法王如意宝出现在格琼活佛的光明境界中,对格琼活佛说:您难道忘记了我们两人的誓言?格琼活佛就此圆寂,转生为索达吉堪布仁波切。 上师的另一个前世是大译师贝若扎那。贝若扎那是西藏历史上最杰出的佛教大译师。他把许多契经和密续带入西藏并加以翻译,特别是三部大圆满法门中的两部:心部和界部。他小时候就显现许多神变,在虚空中飞行、在岩石上留下身体印痕以及预知未来事件。 【结束语】索达吉堪布的一生都在运用各种方式传播佛学,具有慈悲和智慧。对于僧徒的教导没有一天断传,连生病了耶不愿意多休息。可见他对佛学的传播之用心。 你可能也喜欢: |