说道佛学入门那就不得不说一下佛门七宝了？在《称赞净土经》中有提到佛门中有七宝分别是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙的材料做成宝器，那么说到这我们就要说一下僧佛常佩戴的佛珠了，不知道大家对佛珠又了解多少呢？今天小编就为大家介绍佛珠中数量不一样的佛珠都有什么含义。

　　每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义。

　　一百零八颗
　　是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种。又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：

　　诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

　　一千零八十颗
　　按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。
　　即：天堂界、饿鬼界、畜生界、修罗界、人世界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界。

　　五十四颗
　　表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：
　　十信：决心、念心、精进心、慧心、定心、护法心、回向心、戒心、舍心、愿心。
　　十住：初发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。
　　十行：欢欣行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。

　　十回向：救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺对等善根回向、随顺等观一切众生回向、如相回向、无缚无著摆脱回向、法界无量回向。
　　十地：欢欣地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
　　四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：暖位、顶位、忍位、世第一法位。

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