开光，指的是激发出法物的能量；加持值得是谓互相加入，彼此摄持。从佛教上看，这两者之间有什么样的区别呢？这是同样的概念还是两个不相同的概念？接下来，就让我们一起到佛学入门中具体了解一下吧。

　　区别：
　　在佛教中，不管是显教还是密教，虽然方法不同，但都是一个目的----祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等；而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。

　　佛珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持，但它显然不仅仅是加持那么简单，因为经过佛光的照耀，开光物品上也就会散发出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见，但它的确是存在的。

　　开光仪式需要由有一定功力的高僧大德来主持才能灵验，如果由一般的学佛者来主持的话，则要求此人必须是名真正的修行人，并且做到诚心诚意才能有效。所谓的“精诚所至，金石为开”就是这个道理。诚心之处，常能感得诸佛菩萨佛光普照得到加持。

　　“加持”对佛教而言，加持是由有一定能力的修行者将他的思想意念给灌输到需要加持的物品中去。一般经过加持的物品有避邪、吉祥等效验。借助开光加持物，能够帮助我们在修行当中不易遭受众多的违缘，比如邪魔鬼怪的侵扰等等。

　　开光简介：
　　开光有多种，一般是指宗教开光，常见的宗教开光，是一种混淆和随波逐流的说法。在宗教中，经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性，受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力。

　　从宗教意义上来说，神像、法物，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说，也是清净我们的内心，开启我们内在的智慧。

　　加持简介：
　　谓互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。

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