呼麦作为一种歌咏方法，流行在中国的蒙古族。其实呼麦就是一种“喉音”艺术的展现，呼麦也是一种古老的唱歌方法，声音一般是从喉咙底部发出来的。那么，大家对于这种用喉咙唱歌的蒙古族艺术是否了解呢？
　　接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧！

　　“呼麦”唱法特点
　　呼麦是运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。呼麦发声原理特殊，有时声带振动，有时不振动，是用腔体内的气量产生共鸣。假声带也随之震动。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。

　　呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的，其发声方法、声音特色比较罕见，不同于举世闻名的蒙古族长调的唱法，声乐专家形容这种唱法是“高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边”。

　　“呼麦”的曲目
　　呼麦的曲目因受特殊演唱技巧的限制不是特别丰富。大体说来有以下三种类型：一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类；二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存；三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。从其音乐风格来说，呼麦以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲，此类曲目并不多。从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，“喉音”这一演唱形式当是蒙古山林狩猎文化时期的产物。

　　“呼麦”艺术不仅轰动国际乐坛，同时也引起世界各国社会学、人类学、历史学、文化艺术学等专家学者的极大兴趣和普遍关注，更为民族音乐学家、声乐界专家学者高度重视。中国音乐家协会名誉主席、音乐理论界泰斗吕骥先生指出：“蒙古族就有一种一个人同时唱两个声部的歌曲，外人是想象不出来的，我们应该认真学习研究。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族呼麦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日，中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。本着弘扬蒙古族优秀文化，传承呼麦演唱艺术，繁荣呼麦艺术事业，促进民族文化大区建设为宗旨，内蒙古广播电视艺术团男低音歌唱家、着名呼麦演唱家胡格吉勒图先生作为该协会会长、本项目代表性传承人，为呼麦艺术的弘扬和普及做了卓有成效的工作，力图把呼麦艺术发扬光大。

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