民族名人是一个民族的骄傲，也是一个民族实力的见证。文化底蕴越是深厚的民族往往民族名人也会相对比较活跃。在仡佬族文化中，也曾涌现出许许多的十分有名的人物，那么他们都有谁呢？下面就让我们一起去盘点一下吧。

　　冯辅元
　　贵州正安县人，乾隆四十年（1726年）生于一个宦官家庭，21时在省城书院学习，毕业后任镇宁州府知县。他认为政府的腐败是因文化奇缺，民愚官蠢所致。他自己出资办学，劝民读书，将大水濠的祖业田拿出来捐助当地办学，并将每年的谷物收入全部用于发展教育，为私塾办学提供了保障，使大水濠的教育事业有了逐步的发展。

　　聂树楷
　　贵州务川县人。光绪甲午科（1894年）中举。第二年入京会试，参加“公车上书”签名。光绪二十四年（1898年）回到贵州，在贵阳与他人倡导组织“贵州不缠足会”，从事早期妇女解放运动。1913年担任兴义县知府时被举为贵州全省清廉六官吏之一。1915年，改任比节县知事，后任省公署秘书。1919年任《贵州通志》分纂。1920年他不愿卷入政治旋涡，辞职返乡，一心着书立说，编出《聱园诗剩》两卷、《词剩》一卷、《诗种》卷。

　　申佑
　　申佑（1425～1449年），字天锡，务川县火炭垭人。其天资聪颖，有胆识，少年英雄，事迹动人。一曰虎口救父。传说申佑少时随父至田间，一只猛虎突然从林中窜出来，向其父扑去，欲衔走，申佑机智勇敢，持棒猛击其虎，虎被击痛而放口惊逃，其父幸免一死。

　　二曰冒死救师。申佑中庚申举人后进京入太学肄业。在就读期间，祭酒李时勉，因谏政事遭奸臣王振谗言陷害入狱，带枷示众于国子监门。申佑义愤填膺，倡议六馆诸生，上疏以拯师难。六馆诸生虽同性老师爱冤，但畏惧王振势大，怕遭株连，惟申佑与石大用槌鼓称冤，伏阙不起，愿以身代师死。明英宗深受感动，特赦李时勉，让其官还在职。申佑拯救师难的义举，蜚声于京师。

　　龚来发
　　龚来发（1862－1995年），荣获“中国长寿之王”的称号。务川茅天人，仡佬族，于1862年3月出生在务川石江坪安家坨。半岁时，因家贫，父亲无力养活他，被送给茅天大帮岭向老二做儿子，刚满10岁，向老二夫妻先后去世，龚来发生活无着，跑到山坡上以野果、野菜度日，过了4年“野人”生活。

　　他习惯于赤足在山间行走。白天在外找寻食，夜间在山洞或树下睡觉。全身长着黑毛，人们称他为“小野人”。他14岁那年，大帮岭向礼全缺劳力，就上山找龚来发，要他来家干活，龚来发就到了向礼全家，从此结束了“野人”生活。龚来发在向家干活勤劳，为人忠厚。

　　猜你可能也喜欢：
　　浅述拉祜族民歌的音乐风格
　　揭秘拉祜族图腾的含义是什么
　　浅谈水族民歌的音乐特征
　　云南水族传统节日盘点