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木工厌胜之法术

来源:中国周易网
木工厌胜之法术起源古时候,民间家里凡有动土造屋之事,通常传播这样一种说法:请木匠、泥水匠建造房屋,必须得要好酒好肉盛情款待,以避免不小心得罪了这些工匠,被他们暗中

木工厌胜之法术

木工厌胜之法术起源
古时候,民间家里凡有动土造屋之事,通常传播这样一种说法:请木匠、泥水匠建造房屋,必须得要好酒好肉盛情款待,以避免不小心得罪了这些工匠,被他们暗中在房子中做了手脚,引鬼祟入屋,使主家病丧人口、破财败家或是遭遇到官司等劫难。这类勾当,就叫做“木工厌胜”,也有下算一说,即用厌胜这样的下作的巫术去算计谋害他人。木工厌胜实属厌胜巫术的一种,起源于古代巫术,元代以后被传播更广,透露出手工业者长期被压迫后心灵扭曲的行为,借此以求得社会重视及较好待遇的心理,迷信者有时也用作泄愤或暗害的手段。相传这种技巧一般只为手艺精湛的木工所掌握,而这种厌胜术的传承也只能通过父子或师徒相沿袭,并有严格的保密制度。这种民俗具体起源于何时已无从考证,但至少应该是在人类开始定居生活需要建造房屋以后。

“木工厌胜”的习俗和信仰在中国古代的渊源极其悠远,这一点在汗牛充栋的历史文献中可以找到许多证据。《说郛续》卷七引明杨穆《西墅杂记》:“梓人厌镇, 盖同出于咒诅,其甚者遂至乱人家室,贼人天恩,如汉园事多矣……余同里莫氏,故家也。其家每夜分闻室中角力声不已,缘知为怪,屡禳之不验。他日专售于 人而毁拆之,梁间有木刻二人,裸体披发,相角力也。又皋桥韩氏,从事营造,丧服不绝者四十余年,后以风雨败其垣,壁中藏一孝巾,以砖弁之,其意以为砖戴孝也。”

据说,木工作孽的手法大同小异:先削一个似人似鬼的小木偶,在木偶身上刻上生辰八字、咒语等并施以魔法,然后把它置放在房屋的梁柱、槛、壁等不易被人察觉的暗处。到了晚上,这些木偶便会作孽捣乱,或发出如人上楼梯的“咚咚咚”的声音,或如外人来敲门发出“啪啪啪”声,或如鬼打壁板窗户发出“嘭嘭嘭”响。总之,让人不得安宁。但往往当胆大者深夜出门探究时,外面又一无所有,声响也全息,一旦回到床上睡下,鬼又来了。有的木匠作恶甚者,还在床上施魔法,让鬼怪半夜发出吓人的“咳咳”声。

这类勾当,被称之为“木工厌胜”,在民间也有被叫作“下算”的,即用厌胜巫术去算计他人。相传这种技巧一般只为手艺精湛的木工所掌握,而这种厌胜术的传承也只能通过父子或师徒相沿袭,并有严格的保密制度。

木工厌胜之法术故事
木工为人家营造房室庭院,如主人待之不善,即于梁柱等处暗中置放小木人等物,或祝诅之,传说即能使主家丧病,败家等;如厌胜之物被发现,则须投之以火或煎以沸油,置厌之木工会立死。此俗源于古代巫术,元以后传说愈盛。《说郛续》卷七引明杨穆《西墅杂记》:"余同里莫氏,故家也。其家每夜分闻室中角力声不已,缘知为怪,屡禳之不验。他日专售于人而毁拆之,梁间有木刻二人,裸体披发,相角力也。又皋桥韩氏,从事营造,丧服不绝者四十余年,后以风雨败其垣,壁中藏一孝巾,以砖弁之,其意以为砖戴孝也。"《便民图纂》引明王用臣《斯陶说林》:"吴有富商, 倩工作舟,供具稍薄,疑工必有他意,视工将讫,夜潜伏舟尾听之。工以斧敲椓曰: '木龙,木龙,听我祝词:第一年船行,得利倍之。次年得利十之三。三年人财俱失!'翁闻而识一日,破其舟行商,获利果倍,次年亦如言。遂不复出。一日,破其舟,得木龙长尺许,沸油煎之,工在邻家疾作,知事败,来乞命,复煎之,工仆地而绝 。"


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