一般人在世上总免不了病、老、衰、死。水有源,树有根。水的干涸和树的枯死,其原因都是由于河床的漏洞和树干的空心所造成的。若堵塞住漏洞和空心,水和树安有干涸、枯死之患?如此才能水复长流,老树重长新枝。人体病、老、衰、死的漏洞在生理上有上下两端:其上部是眼、耳、口、鼻七窍,为走气之门;下部前后二阴是泄精之户。古云;“小洞不补,大洞吃苦”。果能上闭下闭,和合四象,攒簇五行,精气神固结不散,收到延寿的作用。
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一般人在世上总免不了病、老、衰、死。水有源,树有根。水的干涸和树的枯死,其原因都是由于河床的漏洞和树干的空心所造成的。若堵塞住漏洞和空心,水和树安有干涸、枯死之患?如此才能水复长流,老树重长新枝。人体病、老、衰、死的漏洞在生理上有上下两端:其上部是眼、耳、口、鼻七窍,为走气之门;下部前后二阴是泄精之户。古云;“小洞不补,大洞吃苦”。果能上闭下闭,和合四象,攒簇五行,精气神固结不散,收到延寿的作用。
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五禽戏 虎戏:自然站式,俯身,两手按地,用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停,然后身躯后缩并呼气,如此三次。继而两手先左后有向前挪动,同时两脚向后退移,以极力
五行掌 是五台山传下来的养生祛病功法,其特点是三调并用。动静兼练、刚柔相济、虚实变换、松紧相辅、运动全面。五行掌包括预备活动和推、拓、扑、捏、摸五种功法,可根据病症
本尊观想法 本尊法,即是佛家密宗修持者在诸菩萨中,选定一位与你有缘的佛尊作为本体尊,观想自身变成本体佛的修法。《大日经》说:“一身与二身,乃至无量身,同入本体。”本
藏密功法之“破凹”法 “破凹”是藏语的译音,其意是开顶。此功法是密宗脉气学修炼的关键功法之一,不修成此功法,就无法达到更高的次第。其修炼方法和程序是:紧接着灵热功法
宝瓶气修炼法 宝瓶气是内法的基础,要在外法本尊相应了才修。 修宝瓶气之前,要做“九节佛风”。 以前讲九节佛风都是先由右鼻孔吸气,然后再左鼻孔出;再左鼻孔吸,右鼻孔出;
道家小还丹功法 “还丹”是中国传统内丹功法之一。还丹分为“小还丹”与“大还丹”两种,目前称为大小周天功。周天功法经过数千年的流传,由于历代气功家根据自己练功实践的经
道家静坐十二心法 一灵独觉法 当做工夫时,宜绝念忘机,静心定神;提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返朴;此时便易入无为正定,山河大地。十方虚空,尽皆消殒,归於寂灭。在
无生经导引疗法“无生经导引疗法”是一种静动自我疗法,主要借助存想并配合一定的呼吸形式,培植元气,而达到防治疾病的目的。该疗法源于《无生经》,作者无法考证。目前所见