解蛊-土瓜根酒方《圣济总录》解蛊的方法蛊毒名出《肘后方》，多因感染变惑于气，或中蛊毒所致，症情复杂，变化不一，病情较重，可见于一些危重病证、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝 炎、肝硬化、重症菌痢及阿米巴痢等病，《诸病源候论》根据临床表现将其分成九候，现多不沿用，有待研究。以下药酒方列以供参。土瓜根酒方（《圣济总录》）［配方］土瓜根一两。 ［制法］上一味，细坐刂，以酒一盏一宿，次日去滓。 ［主治］蛊毒。 ［用法］作一服，吐下蛊即差。 疗中蛊毒吐血或下血皆如烂肝又方 （《肘后备急方》） ［配方］皂荚（炙去皮子）三挺。 ［制法］酒五升渍上件一宿，去滓。 ［主治］中蛊毒吐血或下血皆如烂肝。 ［用法］分三服。 《解蛊-土瓜根酒方《圣济总录》》由资料整理与编写，转摘请注明出处。 |
现代很多人都看过有关苗疆蛊事的电影或者小说，或多或少地了解过养蛊的事情，最普遍的介绍是说把各种毒虫放在一个罐子里互相噬咬，最后一个活着爬出来的就是蛊。这种说法，我
继上回讲的活捉鱼妖的故事后，接下去笔者亲口讲述了一个他后来被人下蚂蝗蛊的亲身经历。时间又匆匆一个月快过去了，九零年十月底。有一天三姑把我叫进她房里，塞给我一百块大
中蛊毒的原因不明，只知道故事的主角原本是个活泼开朗的大学生，读书时候莫名变得沉默寡言，每天都对着墙壁角落面壁思过地偷偷坐着，有时候还找没人地方偷偷掉眼泪，每天睡觉
今年八月中，南投縣教育人員组团前进「黔西南」孝察；其考察行程中就由貴州省政府安排进入屬于偏遠且神秘的「鯉魚壩」，与黑苗族人对話，甚至由黑苗族妇女表演该族的「精彩技
关于“蛊妇”的传说常常被置于两个极端之上,一个是美丽;一个是丑陋.都是区别于常人的特征.通过强调这种特征,也能强调她们的他者身份
苗人社会的巫蛊想象与婚姻制度紧密地联系在一起.普通人家忌讳与传言中的有“药”、有“鬼”以及麻风病等的家庭开亲...女人通过蛊药拴住商贾,或者女人用它报复他人,显示力量.在另
在每年农历五月初取初生的桃子一个，把它的皮碾成细末，份量是二钱。另用盘蝥末一钱，先用麦麸炒熟，再用生大蕺末二钱，将这三味药用米汤和拌在一起，搓成如枣核一样大的丸子
在苗人的巫蛊想象中，一般没有蜘蛛、蜈蚣的出现。而蜈蚣在汉人社会的练蛊过程的想象里是五毒之列。但是，苗人的分类却不一样。蜈蚣被看作由蝴蝶妈妈十二个蛋里孵化出的重要的
