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1、人 物。 【钟馗，是中国民间传说中的赐福镇宅圣君。古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故里为陕西省秦岭中段终南山户县阿姑泉牡丹园下），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴长安应试，钟馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，震惊朝野。 皇用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，绕殿而奔，这时，大鬼捉住小鬼后，把他吃了。大鬼相貌奇丑无比，头戴破纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。 自称是终南山（阿姑泉牡丹园下）落第进士，因科举不中，撞死于阶前。他对唐明皇说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后很快病愈，下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅佑平安。 吴道子挥笔而就，原来吴道子也做了个同样的梦，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。赐福镇宅，唯真钟馗；拜请钟馗，中榜得馗】 2. 菌名。 明 李时珍 《本草纲目·服器·锺馗》：“《尔雅》云：‘钟馗，菌名也。’《考工记》注云：‘终葵，椎名也。’菌以椎形，椎以菌形，故得同称。俗画神执一椎击鬼，故亦名 钟馗 。好事者因作 钟馗 传，言是未第进士，能啖鬼。遂成故事，不知其讹矣。” 3、《唐·钟馗传略》 夫钟馗者，姓钟名馗，古有扈氏、总结：福禄寿禧判子妹文武财酒门花天魁星。 2、解释：福——福神、福星 禄——禄神 寿——寿神、寿星 禧——喜神、吉星 判——神判、判子、判儿、火判、钱判、托钱判、正直神、阴阳判 子——送子神、判儿、判子 妹——姐妹保护神 文——文曲星、文魁、文圣 武——武魁、武圣 财——财神、钱判、托钱判 酒——酒神、酒圣 门——门神 花——石榴花神 天——天师 魁——魁星国（今陕西西安户县石井镇阿姑泉钟馗故里欢乐谷）终南山阿福泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟，待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。 故名噪天下也！ 春节时钟馗是门神、端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。石碑护身符本是密宗佛教和南传佛教常用的储藏器物。将符咒储藏后可以随身携带。如同转经轮，方便生活中一边劳作一边做佛教功课。而且随着清代乾隆以后出现大量佛道双修的居士，石碑护身符也出现了道教色彩。钟馗捉鬼就是具有代表性质的道教石碑护身符 以“乌鸦血石、影子石、蜜蜡石、蓝绒晶”组成的石碑护身符就是钟馗捉鬼石碑护身符。而这些石头组成顺序就叫做结印。世界上有华人的地方,就有对"唐·赐福镇宅圣君"钟馗的信仰，这种信仰在东南亚地区也很普遍，在中国的陕西西安（钟馗故里）、江淮、闽南、台湾等地这种信仰更为盛行。 人们在春节、端午、开工、开盘、开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要庆典活动时，都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演，常会有艺师打扮成钟馗的模样戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩，有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意。有时也有操弄钟馗之悬丝傀儡表演。人们祈盼：钟馗钟馗，赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！
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