前面介绍了，既然纳气门如此重要，就要认真选定纳气门的位置，开好纳气门。有些人，对开门存在各种误解，归纳起来有如下几种： 家居如何开好纳气门（二） 第一，开兼向门。开纳气门，要开与坐向同元一气的门。即天元之向，开天元之门；地元之向，开地元之门；人元之向，开人元之门。尤其在大楼本身之门，应保持同元一气。若开兼向门，吸纳之气自然驳杂。天元之门又兼人元之气，两元同性(阴同阴，阳同阳)问题不大；若天元之门又兼地元之气，两元异性，就会气质杂乱，使楼内各户之气阴阳不调，出现不良现象。如果在同卦内相兼，会阴阳差错；如果是出卦相兼，则会出现狐妖鬼怪。尽管兼向可以寻替星，但本性现象，实所难免。 第二，开歪门。有人以为，既然门向重要，就把门在原位摆歪，歪向旺方，歪向生方，或歪向术士们说的吉方。这样一来，大门不是歪左，就是歪右，十分难看，好像歪嘴佬一样。屋主以为，把门歪邪，就可以吸纳吉气了。其实，这是误解。他们不明白，门是根据坐向定位的，门在何方位，就吸纳何方位的气。不管门怎样摆，只要定在特定方位，它的作用都是一样的。比如，立子山午向的屋，在向方设门。向方的向星是六白，在七运是退气星。而坤方的向星是八白，是生气星，以生气星为吉星。于是就把向方(午方)的门歪向坤方，以为这样一来，就可以吸纳八白生气了。显然，这样歪法，既难看又错误，自我丑化，实不可取，它根本吸纳不到八白生气，仍然是吸纳六白退气。 第三，开异元门。所谓开异元门，就是天元之向开地元之门或地元之向开天元之门。其利弊要由大楼向星之气的强弱而定。如果向星之气够强，则弊多利少，不良现象层出不穷；如果向星之气极弱，就问题不大。强对强，阴阳交剑，自然出现狐妖鬼怪。强对弱或弱对强，阴阳气性一边倒，虽然也难免一些异象，但不会出现多大事故。所以开异元门的利弊，要作具体分析。《沈氏玄空学》所栽会稽任宅，八运初钱韫严开未门之法，就是天元兼地元之向，开地元之门。钱氏为什么不在七运开未门而到八运才开未门呢?显然是待七运天元之气极弱，八运地元之气极强之时，进行改门的。此例给我们一个极重要的启发，就是不能异性两强相敌。《阳宅30则》说：“凡旧屋新开旺门后，其断法可竞用门向，不用屋向也。 王则先按：此指旺门大开，原有大门堵塞或紧闭者而言。”此处所说的“屋向”是指有旧屋向上有门，开旺门后，向上之门要堵塞。倘若向上无门，而且又是旧屋，当然更没有问题了。《阳宅30则》又说到，旧屋的地元龙向，在新运开天元龙旺门，需要兼地元龙。比如，一运壬山丙向，三运开卯方，需要兼甲，“以通山向同元之气”。这说法与钱韫严的做法正好相反。一者说，天元兼地元之向(兼不超过四度)，新运可开地元之门；另一者说，地元之向，新运可开天元兼地元之门。总之，开异元之门，其一方需要兼位。这些论断与笔者所说的强弱，同属具体做法。相同的原则，就是避免异元的两强气相冲突。开异元之门的问题，颇为复杂，读者需要自已多多验证，方可把握其玄机。 第四，开门大小。《阳宅30则》对开门大小，作了这样的论述：“凡屋与门须大小相称。若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨”。门的大小，要与屋相称，这是原则。屋大门小，或屋小门大，都是不吉利的。相比之下，屋大门小会比屋小门大好。如果是一般住宅，屋门不能太大，太大了气不能聚，造成出多入少，是为不吉。如果是商店，反而要大开其门，招引顾客，迎合顾客的心理。 对玄空风水来说，门的大小似乎无关大雅，并不影响气的聚散。门的大小，对心理和艺术的评价似乎会更着重一些。 既然纳气门如此重要，就要保护它免受破坏。开纳气门，是为了吸纳吉气，使纳气门成为旺门或生气门。按星盘分布，纳气门凡开在城门方位，都可得当运旺气。所以城门方位就不能遭遇破坏，纳气门也不能遭遇破坏。城门方位是否会遭遇破坏，较难预料，也非楼房业主的愿望所能控制得住的。因为那是他人的地方，自已作不了主。比如街道改向或拓宽、建高架桥、拆卸建高楼，等等，都可能破坏城门位置。而纳气门否遭遇破坏，楼房业主就完全可以控制的。遗憾的是业主本身并不懂得风水，更不知道气门的作用，于是无知地破坏了纳气门的吉祥作用。下列几种情况作说明： 第一，门前摆石狮堆假山。石者，土也；狮者，恶也。石狮是凶恶之土。如果纳气门以一白水气为吉，水遭土克，吉气不能入屋分布，大减其吉。而且凶恶土石之气入屋，就可能增加屋内某方的五黄土气，助纣为虐，给某些家庭增加肝癌、眼珠、腰肾疾病的机会。凶恶土石之气，又是中年男子的克星。因为水代表中年男子，也代表官职，现遇凶恶石土之克，有损中年男子的健康和升职求荣的机会。反之，如果纳气门纳得七赤旺气，对大门反而有利。因土石生金之故，对业主物别有利。但是石狮仍为凶恶土石。以上诸种凶煞，仍在所难免。如果把石狮换成少年石刻雕像，就可以避免以上诸种凶煞，又可以生财招吉。 门前摆放的不是石狮，而是堆砌假石山、情况就更糟。它不会生财，却会带来比石狮子更严重的祸害。如果说石狮子对业主有利，那未假石山就会给业主引来盗贼，金钱遭劫。 第二，门前设巨大喷水池。水者，财也。如果是旺向之屋，屋前有水，自然生财，喷水池带来大吉大利。但是，如果纳气门所纳的是退气、煞气或死气，喷水池就变成煞水，就会使纳气门变得更衰。有些人开了一道纳气衰门，知道不好，暂时又无法改变，想在门前建一喷水池，想招招财气。谁知越招越糟，不但没有什么财气，反而破财更多更快。 第三，门前设置大红火炬雕塑。红者，火也。大红火炬，表示火光四射。纳气门前火光四射，对纳气有什么影响呢?如果纳气门所聚之气为三碧或四绿，此两气在七运属煞气和死气。火光四射可以泄去此两气，减轻屋内的煞气和死气，对楼房的住户是很有利的。如果纳气门所聚之气为当运七赤旺气，就会造成严重伤害。旺气为财，七赤为金，金被火克，破财也。 同时，火为九紫，九紫七赤合为先天、后天火，若太岁临门，又合年月日火星到位，恐有火灾之患。所以，门前设置大红火炬雕塑，对七运的旺向、旺门，是灾难性的。 第四，门前种树或竖立高大旗杆。大树为阴，竖杆为阳，同属煞气，名为“枪煞”，实为不宜。若是政府建筑物，竖立旗杆，以增加威严是无可非议的。但非政府楼房，竖杆数支，则会招来煞气，对业主的事业不利。若门前种树，惹来过盛阴气，加上屋内阴气重重，难免阴神群集，出现各种怪诞现象。 第五，大堂装镜。镜的作用是反射，如果把镜装在大堂坐后墙上，镜面向大门外反射，在视觉上扩大了大堂空间，堂皇华丽。如果纳气门纳的是凶煞之气，有大镜反射，把衰气反射出门，是有利的。如果所纳之气为旺气、生气，则把生旺之气反射出门，使生旺气不能入屋内，财气被赶走，是为不利。 第六，对着大门安神坛。笔者不信天下有神，也不信地下有鬼。神鬼只不过是气而己。生旺之气带来吉祥，吉祥为神；凶煞之气带来灾祸，灾祸为鬼怪；阴气过重为鬼，阳气过盛为怪。但笔者并不反对他人信奉神鬼，信仰自由，各求心安。有人把神坛装在厅堂中央后墙，面向纳气大门。神坛上安上列祖列宗、观音佛爷、关帝三星，意为招吉驱邪。笔者以为，如果纳气门所纳之气为当运七赤旺气，七赤，金也，金最怕火。而神坛庄严，大红锦帘、大红神笼、大红香烛，火红光芒四射。大红之火克七赤旺金，旺气克散，衰气侵袭，不知吉祥何在?如此一来，不但招不着吉，反招来邪。一旦太岁加临，年月日火星同到，恐怕酿成火光冲天，小小香火演变成通天大火，造成巨大灾难。香火为九紫，旺气为七赤，两者合为先天、后天火，构成火患。笔者以为，往时不安神位者，最好不安；往时己安神位者，就要安好。 不要把神位安在火位，而应安在八白生气位，让烛光激起生气，增添屋内生旺之气，让火光为家人造福。 |
