上古时期中国神话传说中的神兽《山海经·西山经》曾记载了许多关于神兽的：“槐江之山，丘晴之水出焉，而北流注于渤水。其中多赢母，其上多肯雄黄，多藏琅歼、黄金、玉，其陨多丹粟，其陲多采黄金银。寅惟帝之乎圃，神英招司之，其状属身而人面，虎文而舄翼，徇于四海，其音如榴。”郭璞注：“即玄圃也。司，主也。招，音韶。” 山中的精怪：傒囊 傒囊是古代中国神话传说中的精怪名。 出自中国晋代干宝 所著《搜神记》卷十二。两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。” 人身猫头的神：猫将军 猫将军，人身猫头的神，清·黄汉 《猫苑》记载：安南有猫将军庙，猫首人身，甚为灵异，中国人往者必祈祷决休咎。或云猫即毛子之讹。前明毛尚书（疑为毛玠）曾平安南，故有此庙。果尔，是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣，可博一噱。 中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物：鲛人 鲛人，又名泉客。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”鲛人生活在中国的南海之外，善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。《锦瑟》“沧海月明珠有泪”也有提到。且据说它们的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日不灭。传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。 死去产妇的怨念所化：姑获鸟 姑获鸟就是来自中国古代神话传说的妖怪，有时以九头的样子显形。 《奇异雑谈》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。晋代《玄中记》。姑获鸟有时会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。 中国古代神话传说中的神兽之一：夫诸 《山海经》中记载，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。夫诸是一种长着四只角的鹿，它的情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。 传说中的神兽：风生兽 《海内十洲记·炎洲》：“ 炎洲在南海中，地方二千里，去北岸九万里。上有风生兽，似豹，青色，大如狸。张网取之，积薪数车以烧之，薪尽而不然，灰中而立，毛亦不燋；斫刺不入，打之如皮囊，以铁鎚锻其头数十下乃死，而张口向风，须臾复活；以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。” 讹兽 讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身体是兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。这种灵气充满善意的妖兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。 摘自《神异经（西南荒经）》 传说中的异兽：乘黄 乘黄是古代中国神话传说中的异兽名或神马《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
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