西坪民歌内容涉及了很广的一些内容，几百年来绵延不衰。西坪民歌是河南文化中现存民间音乐中极为正规的遗产。我们都知道，西坪民歌是一种比较有特色的一个民间曲艺。那么，大家对于河南的西坪民歌有多少了解呢？
　　接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来学习一下吧！

　　西坪民歌的历史渊源
　　据考证，汉时西坪地区民间已有歌谣传唱，到了唐代开始盛行。该处深山区从很早以前就有“唐将”班子在一起干活的习俗（就是换工班子）。传说李渊建唐后，怕有功的兵将居功自傲、造反，就把他们集体留在河南西部和陕西东部的深山里开荒种地生活单调枯燥，他们就在劳动时唱歌、打哑谜、喊劳动号子等，以消除疲劳，解除苦闷。到明末清初，宛西大旱造成人烟稀少，山西洪洞大槐树下先后6次移民与安徽、湖北等江南地区的移民相汇于西坪，各种文化杂交、碰撞，背井离乡的人们通过民歌表达生活中的喜怒哀乐，促进了西坪民歌的大繁荣、大发展。于是民歌这种民间传统艺术就在西坪这块古老的土地上发展、流传下来。

　　西坪民歌的艺术特色
　　西坪民歌的类型有山歌、劳动歌、爱情歌、生活歌、儿歌等，其中劳动歌、爱情歌、生活歌地方特色浓郁。西坪民歌的劳动歌中有劳动号子、夯歌，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪的作用；有田歌、渔歌，描绘劳动情景，诉说劳动感受；有工匠歌、采茶歌，反映社会生活、抒情见长。有的劳动歌形象表达了劳动的辛苦还不乏幽默感，如《一天一挑柴》：“一天一挑柴，不黑不回来。要得回来早，除非镰掉了。回来打二更，吃饭要点灯。出去尿泡尿，回来鸡子叫。烧水洗洗脸，亮星还在闪。”

　　西坪民歌里的情歌，表达方式朴素、生动、幽默、风趣，颇具画面感和形象感，无论是抒发爱情的炽热、相思的缠绵，还是别离的凄婉和对爱情的渴望，都表达直率，情真意切。另外西坪境内河流密布，淇河、峡河、黑漆河三条大的河流交汇，大姑娘小媳妇爱在河边洗头、洗衣，男青年在河边田里劳动，水边的情歌就诞生了。如“黑漆河流水欢，姑娘洗衣在河边。东张西望干什么，一件小褂洗半天？等俺情哥来相逢，这个地方最适应；山高风大河水响，说句情话两人听。”也许一首情歌就能牵出一段美好的姻缘。

　　有言道：“山歌本是古人留，留在人间解忧愁。三天不把山歌唱，七岁顽童急白头。”西坪民歌成为承载当地人文精神生活的重要载体，千百年来传唱至今。同时，西坪民歌因流畅明快，歌词富有地域特色、生活气息和时代特点，为广大群众所喜好，并且成为传统节日和日常生活中寄托个人喜怒哀乐，抒发对美好未来向往的精神寄托，成为劳动人民离不开的一种文化生活方式了。

　　您可能也喜欢：
　　台湾土生土长的剧中“歌仔戏”
　　中国传统雕刻技艺：福建惠安石雕文化
　　世界文化遗产之福建土楼
　　重庆的“水上歌谣”－川江号子文化