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妈祖中国东南沿海信仰的海神，据说是根据真人真事演变而来的。在民间，妈祖信仰是中国最具有代表性的信仰之一，她伴随着中国人的足迹传遍世界各地。妈祖身上的中国的传统美德，也是后世尊敬她的原因之一。本期的泉州文化带你了解天后宫简介，天后宫在哪里。
泉州天后宫位于福建省泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（公元1196年），地处泉州城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。该宫是我国东南沿海莆田湄洲妈祖祖庙分灵庙宇中现存较早、规模较大的一座妈祖庙。 当时庙宇规模有正殿山门、两廊、两亭。泉州天后宫素来被认为是海内外建筑规格最高、规模较大的祭祀妈祖的庙宇，现存建筑规模较大，保存较好，仍保留一些宋代构件和明清时代木构，也是大陆妈祖庙中少数几座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位。 泉州是我国海外贸易最高峰--宋元时期的最大港口，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外 明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播。在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称“温陵妈”。 天后宫最早称天妃宫，元封天妃，清康熙年间，施琅收复台湾后奏请，特封天后，天妃宫改称泉州天后宫。 妈祖、本名林默，福建泉州府莆田县人，生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射人她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。 林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。 宋雍熙四年（公元987年），重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。 在妈祖羽化升天的987年、莆田渔民在妈祖升天处为其造庙供奉，这座庙宇就是被称为天下5000多座妈祖庙祖庭的莆田湄州妈祖祖庙。渔民们定期祷告拜祭，祈求让妈祖能够继续保护他们。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。 宋宣和四年（公元1122年），宋廷领事路允迪奉帝命使高丽国（韩国），在黄水洋遇风暴、危急万分，恰好船上部分水手从莆田雇来，危难之中这些来自妈祖故里的莆籍水手祈祷妈祖，终于转危为安。 返国后，路允迪奏请朝廷，宋徽宗于是赐莆田妈祖庙“顺济”庙号。“顺济”号是官方对妈祖这一汉族民间崇拜的第一次恩典和肯定，使妈祖第一次从自发信仰、转变为官方承认的地方信仰。 与时同时、莆田的妈祖信仰也被越来越多的中国各地沿海居民所借鉴和接受，妈祖信仰也不再仅盛行于莆田以及附近地区，一些省外沿海城市和海岛也开始注重妈祖崇拜、乃至建庙供奉，妈祖信仰也从莆田传播到了山东，除莆田祖庙（987年）以及平海卫妈祖宫（999年）圣墩庙（1086年）三庙之外的、世界上最早的两座妈祖庙蓬莱阁天后宫（1122年）、长岛庙岛显应宫（1122年）、分别在蓬莱和长岛建成，1196年，泉州天后宫也正式落成。 历史沿革 清康熙十九年（公元1680年）施琅征海，师次于此，“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”，后易宫名为“天后宫”。康熙二十四年，钦差礼部郎中雅虎来宫致祭。雍正元年（1723年）御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，乾隆后历代有重修。建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最大规格最高、年代最早、而着称于世的古迹，1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。 【结束语】与宗教文化相似，如今妈祖文化已不再是只有泉州莆田一带人民的信仰，随着时间的流逝，妈祖文化传播广泛，中国的青海、台湾、广州等地都有妈祖天后宫的印记。妈祖文化也已经享誉国内外。 你可能也喜欢： |
