论小儿,论小儿 凡小儿命见财多必庶出螟蛉,克父母也。若幼年行运于财旺之乡亦然。甲侧生,顶不正,有胎衣遮。丁偏生,双顶,乾生有依,应有克刑。辰复生,背父易生易养。申有声...
论小儿关杀例,论小儿关杀例 小儿之命,当论时辰为主,先看关杀,次看格局。日主强,财官旺,有关无杀;日干弱,财官少,常病可养;日干弱,财官多,有关有杀。又有三合聚杀者难...
论性情,论性情 性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之关系也。○且如木曰曲直,味酸主仁,恻隐之心,慈祥恺悌,济物利民,恤孤念...
论疾病,论疾病 夫疾病者,乃精神血气之所主,各有感伤。内曰脏腑,外曰肢体。八字干支,五行生克之义,取伤重者而断之。五行干支太旺不及俱...
论大运,论大运 夫大运者,以天干曰五运,地支曰六气,故名运气。子平之法,大运看支,岁君看干,交运同接木。何也?且干支二字,六十花甲子之说用花字,若天干地支得其时则自然...
论太岁吉凶,论太岁吉凶 太岁乃年中天子,故不可犯,犯之则凶。经云:日犯岁君,灾殃必重,五行有救,其年反必招财。且如甲日见戊土太岁是也,克重者死。甲乙若寅卯亥未日时者,...
论运化气,论运化气 夫五运化气者:甲己化土乙庚金,丁壬化木尽成林,丙辛化水分清浊,戊癸南方火焰侵。 至于合而化者,取其岁首月建天干五行所生之五行。如甲己之年正月为丙寅...
化气十段锦其一,化气十段锦其一 甲从己合,赖土所生。遇乙兮妻财暗损。逢丁兮衣禄成空。贵显高门,乃因辛金之力。家殷大富,皆因戊土之功。见癸兮,平生发福。逢壬兮,一世飘蓬...
神趣八法有类属从化反照鬼伏,神趣八法有类属从化反照鬼伏 ○类象者,乃天地一类也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全无间断破坏,谓之夺东方一片秀气,最怕引至时为死绝之乡,...
论格局生死引用,论格局生死引用 夫格局者,自有定论,今略而述之。印绶见财行财运又兼死绝,必入黄泉,如有比肩,庶几有解。正官见杀及伤官,刑冲破害,岁运相并必死。正财偏财...
论征太岁,论征太岁 征者,战也。如臣触其君,乃下犯上之意。日干支冲克太岁曰征,运干支伤冲太岁亦曰征,太岁干支冲日干支者亦曰征。但看八字有无救助,仔细推详,百发百中。...
杂论口诀,杂论口诀 看子平之法,专论财官,以月上财官为紧要。发觉在于日时,要消详于强弱。论官星不论格局,论格局不论官星。入格者非富即贵,不入格者非夭即贫。官怕伤,财怕...
群兴论 一当兴,二崛起,三聚兴,四中兴,五末兴,群兴论 一当兴,二崛起,三聚兴,四中兴,五末兴 夫人生有秉富贵之荣而当兴富贵,而且能享福,而保其终身,其何故也?盖四柱中...
论兴亡,论兴亡 夫人生柱中有纯杀为用也。杀神无制则为白屋穷途之人,或作豪门营干之士。故要逢制杀运,假杀而起,进用朝廷,操权威福,功不可良,制伏运一入财乡,财能党杀,便...
宝法第一,宝法第一 夫禀阴阳而生天地间,故造化之赋于人也。禀造化而生,物亦如之,莫不由阴阳变化。是故推人吉凶休咎,斯理昭著。然术家之法固多,究征索子平之外未有矣。子平...
宝法第二,宝法第二 子平之法以日为主,先看提纲为重,次用年日时支,合成格局,方可断之。皆以月令为用,不可以年取格。凡看子平之数,取格不定,十有九差。惟易鉴先生之法:月...
寸金搜髓论(搜髓歌),寸金搜髓论(搜髓歌) 造化先须看日主,后把提纲分次第。四柱专论其财官,身旺财官多富贵。若还身旺财官损,只是朝求暮讨儿。财官旺时日主强,紫袍金带有...
论命细法(荀僧判正传歌,即印净禅师传也。),论命细法(荀僧判正传歌,即印净禅师传也。) 过房七杀带三刑,母明父暗是偷生。我明我暗从化象,父死之时不送灵。 庚金化成火相...
伤官说,伤官说 伤官若伤尽,却喜见官星。【眉批:凡四柱有伤官不宜见官星,若伤尽无一点,方可见官星,则吉。】伤官若论财,见祸不轻来。伤官若用印,克杀不如刑。伤官若论财,...
心镜歌(即《心镜五七赋》),心镜歌(即《心镜五七赋》) 人生富贵皆前定,术士须详论。天上星辰有可知,此论更无差。 时年月建逢命位,正是福元...
论太极贵人,论太极贵人 甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄盈丰, 壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格相扶合,侯封万户列三公。 其法以生年为
起天官贵人,起天官贵人 天官遁甲入羊群,乙诲青龙事可陈,丙见巳兮为官贵,丁见酉兮戊戌寻, 己用卯兮庚宜亥,辛喜申兮壬爱寅,六癸之人逢见午,必作朝廷显代人。 其法以生年干
论起玉堂天乙贵人,论起玉堂天乙贵人 甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏, 庚辛逢马虎,此是贵人方,命中如遇此,定作紫薇郎。 十干临十支皆贵人所临之方,惟辰戌
论起通法,论起通法 假如甲子月寅时生,卯上安命。取甲己之年丙作首之丙寅,即丁卯是通。其法寅卯相通,辰巳相通,午未相通,申酉相通,戌亥相通,子丑相通是也。【眉批:通者,
论起变法,论起变法 取时上天干合处,时下地支合处。 假如丙寅时,取天干丙与辛合,地支寅与亥合,即辛亥是也。如柱中天干无辛字,地支无亥字,乃只虚邀为是,不必拘泥。【眉批
论起息法,论起息法 取日主上天干合处,地支合处是也。 假如甲子日生人,天干年月时有己字,乃甲与己合。又取地支年月时有丑字,即己丑也。余皆仿此而推,此胎息之由。【眉批: