三夏乙木总论 三夏乙木,木性枯焦,四月专用癸水,五六月先丙后癸,夏至前仍用癸水。 夏木乾枯,调候为急,专用癸水,无癸用壬,即使别取用神,壬癸总为配合所不可缺,四五六三个月,以夏至为分野,夏至前专用癸水,夏至扣先丙后癸,仍以癸水为重要相神也。 丙透,支又见丙,谓之木秀火明,得一癸透,科甲有准,若干透二丙一癸,不过一贡,寿高。 此言丙多用癸也,丙火干透支藏,得一癸透,制火润木,得力极矣。必贵之格,干透二丙,单见一癸,力有不足,丙为太阳,癸为雨露,丙火见癸,本为不晴不雨之天,夏木之取丙癸,正利用其不晴不雨以取贵,若阳气太盛,即贵有不足矣。木火伤官,不能缺印,无癸必夭,见一癸透,不致夭寿,详下五月节。 或癸水多,有丁无丙,平常之人。 癸水多宜用丙火,有丁无丙,丁火反为癸水所困,故为平常之人。 或一癸透,官职荣显,但难由科甲出身,癸居子辰,异路小职,或丙藏支下,癸出时干,己出月干,虽非科甲,异途显达。 三夏火旺木枯,以癸水为真神,见癸水,不论干透支藏,皆主贵。但无丙火相济为用,难由正途耳,己癸并透,虽癸水为己土所制,而湿土培木,不失润泽之用,亦主异途显达,若见戊土,戊癸相合,必然化火,癸失其用矣。 又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍得功名。 时值三夏,巳午未宫皆藏土,火炎土燥,木性枯焦,癸为雨露之泽,虽多无碍,柱无丙火,阴阳失既济之用,故功名起於行伍。 |