| 一、郁姓来源
在中国众多姓氏的形成和发展过程中，郁姓虽说不是一个大姓氏，但郁姓仍是一个有着二千多年历史的姓氏。据《元和姓纂》所记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，郁黄又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁姓。另据《姓考》中记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。
郁姓的得姓始祖是鬱华。上古时，有一位叫鬱华的人，很有见识才能，大禹王称他为师，向他学能耐。这位鬱华就是鬱姓的先祖。因为先祖在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物，叫鬱林，据说他修炼成了仙人。现在鬱字被写成郁字，但在过去《百家姓》中，两个字是两种姓。由于两字的发音相同，于是渐渐地鬱姓人也有写成郁姓的了。而战国时候，楚国的诗人宋玉，在他的《高唐赋》中提到，鬱姓是来自鬱林这个复姓的。这样看来，那位成仙的鬱林，原本是鬱华的后代，而他的子孙以他的事迹为荣，就用他的姓名加在一起作为姓，曾一度变为复姓，这是很稀罕的例子。郁姓虽源流众多，但大禹为三皇五帝（三皇：燧人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）之后帝，郁华能为禹帝师，故郁氏后人尊郁华为郁姓的得姓始祖。
二、郡望堂号
1、郡望
黎阳郡：西汉时期设置黎阳县，北魏时期改设黎阳郡，治所在今河南省中部浚县一带。
膠东郡：有时是国，治所即墨（今山东省东部平度县一带）。
太原郡：战国时秦置，治所晋阳（今山西省太原市西南一带）。
2、堂号
郁姓的主要堂号有：“黎阳堂”、“膠东堂”、“太原堂”等。
三、迁徙分布
2000多年来，郁氏后代们不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。绵延至第四世郁义安时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有400多年了。历史上，郁姓不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。郁氏家族在富阳有过很辉煌的时期。过去，曾经叫富阳城是郁家的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。大多商行都是郁家的。富阳城周围的田梯，也有大量是郁家的。周围的山上有郁家的祖坟。到了太平天国以后，就衰落下去了，一部分郁家的人去了江西等地，在富阳有三支宗族，一支在富春江江南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁家一支一直在富阳镇。从郁义安第四世到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世。
四、历史名人
郁贡：春秋大臣。
郁继善：宋代名医。
郁新：明初大臣，临淮（今安徽省凤阳东）人，字敦本，洪武年间官户部度支主事，明太祖和明成祖时官至户部尚书。长于综理，精于计算，所作规划，都很完备。前后执掌户部13年，精通业务，事事条理清楚，制度严密而不繁琐，很受朝廷器重。
郁采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。
郁文博：明代藏书家。景泰五年（1454年）进士，官湖广副使，酷爱藏书校书，筑有“万卷楼”；致仕后，潜心于楼中校书，陶宗仪所编《说郛》，就是他校勘的。
郁永河：字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才，好远游。康熙三十五年（1696年），福建省福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫磺。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二月二十五日抵台南府备办用具。四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门（今台湾地方关渡）。最终，完成炼硫任务，十月初七离台。沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。
郁达夫：原名郁文（1896-1945），出生于浙江省富阳县城，是中国“五四”新文学运动的奠基人之一，国内外著名的文学家、散文家和诗人。1913年秋，青少年时期的郁达夫，随兄长郁曼陀东渡日本留学，他与郭沫若和成仿吾组建了“创造社”。他所创作的小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《金秋桂花迟》闻名海内外。1945年9月，
郁达夫被日本宪兵杀害于印尼的苏门答腊岛，牺牲时仅49岁。他一生留下了50多篇小说，200多篇散文和1000多首诗词。
源于《中国历史文化名城浚县》一书
郁氏的辈分排列：
“锡汝树焕在，
锦洪桂柄堂。”
仔细看你会发现这是按照五行来排列的。
金生水，水生木，木生火，火生土。反复循环。
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