陈训相王导与甘卓
晋武帝时的王导，年少时就长得容貌甚伟，骨相秀异，卓有见识。十四岁的时候，有个高手见到他，曾惊异地对旁人说：此儿容貌神情气度，是辅佐君王的治世良相啊。晋元帝时，他果然为元帝的中兴建功天下，又辅佐明帝成帝，深得赏识，职位步步高升，做了很长时间的宰相。
但是，王导也常为自己的多病而烦忧，于是，问善相的陈训。陈训不以为然，劝他不必忧患，说他耳形长垂至肩，必定长寿而且大贵，子孙必定会显赫。
陈训以耳论福寿之相果然得到了应验。
历阳太守甘卓，平日有低着头，眼睛却朝上看人的习惯，在当时的相法学说上叫盼刀。他的眼睛又有赤脉贯入眼瞳，陈训断甘卓“不出十年，必以兵死，不领兵则可以免。”有着蜂目豺声恶相的王敦，与豺声少恩而有虎狼心的秦始皇有着共同之处，只是蜂目已露，豺声未振，所以是如不吃人便彼人吃之相，其成为侍中大将军和江州牧后叛逆。甘卓闻王敦叛逆行径非常义愤，欲出兵讨伐，陈训见其神色形气不佳，有灾宜避，便竭力劝阻，但甘卓听不进去，结果被王敦所杀，不幸地应了陈训的预言。

母以子贵
晋文帝为久无传人而焦虑。一天，召齐了各爱妾，让善相的人看谁能为他生贵子，相者一一相过皆摇头。皇帝连连叹息，又令侍女悉数出列，相者又是摇头。正当文帝无可奈何之际，相者对文帝说，根据你的命相，能为君王生贵子的人应在宫中，长得高挑而面黑，是纺纱织布的能手。宫女们都说，那一定是叫琨纶的宫中织女，文帝即令召来，相者趋前惊言：就是其人，非她莫属。文帝为了从长计议，特召琨纶赐寝。琨纶果然不负帝望，生了孝武帝、文孝王和鄱阳长公主二龙一凤。等到孝武帝继位，即封生母为淑妃，后又进为贵人，封为太妃。随着儿子帝位的稳固，又成为皇太后，太皇太后。这是留给后世母以子贵，由卑至尊烩炙人口的一段史话。

圆梦贵子
前赵主刘渊的母亲怀他的时候有异象出现：梦见一条大鱼，顶上生有两角，生蹦活跳，而后又变为人，左手拿着金光闪耀的东西，给予她并说道：这是日精，吃下去可生贵子。自此受孕，十月怀胎一朝生子，可是贵子迟迟不愿出世，直到第十三个月才诞下了他，但见婴儿左手纹路极多，细看之下，竟是“渊”宇，于是取名为刘渊。刘渊长大以后，姿仪魁伟，手垂过膝，号称猿臂，此乃极贵之象且臂力过人。晋时为宁翔将军，大单于，后即位皇帝。

四道骨成为人王
石勒出生时，满室红光，白气缭绕，不同寻常。曾有一老人观其相：“鱼尾发际上有四道骨，当为人王之相”。
十四岁时，他随人贩子到洛阳，在东门城门上倚靠着吹萧。不想萧声引起了皇室相家王衍的注意，他大为惊异地对左右说：“我听那人的乐声充满丁野心和奇志，又长得威武强壮，神态举止都非同凡人，恐怕会成为天下的大患”。正要下令捉拿，已被石勒惊觉逃走，遍搜不着。后来果成后患，篡位成为后赵主，应验了老人和王衍的话。

“正”字拆出吴三桂陈
苏州上津桥有一位朱某，家中贫穷，无法生活，跑到山中准备自尽。突然一个人上前拦住他，送给他一本书，然后飘然而去。朱某翻开书一看，原来是一本关于测字的书。他回家后，照着书上说的给别人一测，竟灵验如神。于是他就潜心钻研，并挂牌营业。但求他测算的人必须预先定好日期，因为他一天只测一个字，收一两银子，测完后就在门前挂上一个牌于，上面写着：某日，为某人测某字。吴三桂将要叛乱时，曾向苏州宫府借军饷。当时慕天颜掌管苏州，对此事犹豫不决，就请朱某测宇，并告诉他缘由。朱某说：“请大人随便出示一个字吧”。恰值茶几上有一张旧请柬，慕天颜就随手把它翻转过来，指着请柬的正面说：“就测一‘正’字。”朱某说：“不能借给他军饷。正象个王宇，但王心已乱。并且刚才请柬的正面合扣在茶几上，正面反了，是要反叛的征兆啊!”慕天颜于是就拒绝了吴三桂借军饷的要求。后来吴三桂反叛，果然应验了朱某的话。
　　 朱某死后，他的儿子继承了他的事业，为人测字，也非常灵验，和他相比毫不逊色。不同之处，是他儿子一天不只测一个字了。有一个人让他儿子测“武”宇，问自己会不会有子孙，回答说：“绝后了。一代无人，自此而止。”那个人后来果然没有后代。

拆字抓逃犯
乾隆时期，上海有一个叫沈衡章的人，擅长拆字，找他测算吉凶的人络绎不绝。一天，有一个罪犯夜间越狱逃跑了，捕役就去求他占测，拈到一个“鹦”字。沈衡章说：“鹦鹉是会说话的鸟，舌头虽然灵巧但不懂自我保护，最终还会被人逮住放在笼中。并且“鸟”穷加一“婴”，羽毛还没丰满，怎么能够逃远呢？犯人现在去得还近，赶快追捕还能够抓到。”捕役问现在犯人跑到哪里去了，沈衡章随意抬头看了一眼，瞥见一只麻雀蹲在屋后檐下，就说：“你可以到后面厕所中去找。”捕役遵照他的话，果然在屋后的一厕所中抓到了逃犯。县令听说这件事后，对他很是佩服，赠给他一块横扁，上面写着“机测如神”四个字。这块扁一直挂在豫园清芬堂的西墙上，人们称为董事厅的那个地方，也就是沈衡章设摊测字之处。

一眼相出三进士
临州人杨柏溪，官至中丞，精通相术。乾隆甲辰年(1784年)，他考中进士。发榜公布名次的前一天，新进士们聚集在乾清门外焦急地等候着。杨柏溪仔细端详了一遍诸位新同年，对朋友说：“今科的第二名榜眼与第三名探花，应当是南北二邵(指余姚人邵瑛和天津人邵玉清)，但第一名状元我怎么看不到呢？这就怪了？”刚说完，突然看见一个人独自坐在一金缸旁，低头玩着一顶帽子。他走过去，拱手祝贺道：“新科状元原来在这里躲着啊！”询问那人姓名，是会稽人茹茶，字古香。不久，殿内传前十名上朝晋见，按次序占名，果然和他预测的完全相符。
　　杨柏溪在朝廷报过到后，马上就告假回乡。他预测自己十年官运不佳，因而不急于做官，在家隐居起来。十年后，他出来求官，做了郎中；不久又升为道员，仕途一帆风顺，一直做到官府要职。杨柏溪甲辰年考中进士时，是出自纪文达公(即纪晓岚)的门下。他曾对文达公说：“老师入阁做官愈迟愈好。”文达公八十二岁时，才被拜为协办大学士，仅做了十七天，就寿终正寝了。
　　钱塘人许乃普，谥号文恪公。他年轻时曾拜见杨柏溪询问前程，回答说：“你将来是朝廷一品宰相。”文恪公担心活不了多少年，杨柏溪说：“你骨法苍老，是长寿之相。”后来文恪公果然官至吏部尚书兼太子太保，是一人之下，万人之上的一品高宫。

珍奇河蚌生佛像
世上无奇不有。1995年8月本溪电力安装公司五名工人到太子河捕鱼，在捕得的活河蚌壳内，发现了一只奇蚌。其左扇内壁上的老寿星左手持龙头拐，右手在胸前托一仙桃，额头凸起，长须冉然，慈眉善目。和蔼可亲，栩栩如生。而右扇内壁上的观世音菩萨更是唯妙唯肖地手持净瓶打坐在莲花座上。就连胸前的佛珠也是清晰可辩，粒粒可数。两尊像的色泽与壳内壁的银白色珍珠层和谐统一，浑然一体。在老寿星的下方，一条龙张嘴盘旋，隐约可见。观音下方的一只风凰形象也十分逼真。在扇内又有三个金点，一个点在龙的上方，一个点在老寿星拐上，第三个正落在凤凰头顶。这一奇观构成了一幅“龙风拜观音”的稀有画面。
老寿星是人们心中长寿的形象，传说中的观音菩萨则是善渡众生的象征，这两尊像同时出现在一只蚌壳内，究竟是什么原因，自然给人们留下了不解之谜。
海华珍奇馆收藏的1200多件珍品中，其中唯一的这只奇蚌，被许多中外客商参观后，惊叹不止。香港、韩国、美国客商分别出价一千万，三千万，五千万元欲购奇蚌被婉言谢绝。这是件无价之宝。

 

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