什么是？大家对于风水上的理解是怎样的？风水在中国也是比较流行的一种玄学，那么风水的知识到底如何？下面一起来看看吧。

大全图解

　　如何理解风水

　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。

　　宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。

　　数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易-系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。

　　精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一)；称水，是因为地球生物发源于水。

　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法；一是中国及东方科技来源于类比归纳法。

　　演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有；反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒；这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”所有具体的道、名、气、数都是特化的。

　　由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气，没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成。生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极、无为。“气，在我们这里可以称之为‘以太’，因为物质最初完全是流动的，毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体。”

　　易经上的风水说

　　堪舆学上的〔龙穴砂水〕，应用在二十一世纪大都市的上，虽称为〔峦头学〕，但却可以现代化一点，称为〔环境学〕好了！古代结宅，重视山脉河流，现代选宅，首重区域、街道。 古代一宅三四代同堂，现代人很少与祖父祖母同住，很多古老的问，今日已经不适用，就以计算机而言，古代风水学便从未因计算机一物而具体占算吉凶，今日无人与计算机同在，那风水应怎看计算机对磁场运气的影响呢？可见风水学要追上潮流及时代，不要旧文化为宝，要经过学习、实证、反证、应用、实战后，最重要是承先启后，为祖先的古文化重新整理和改良，确立新风。 我所应用的风水改运学，便是在时代的巨轮中慢慢催生出来，由三元地理玄空学，配合每一个人的，不以诞生年立年卦，而以出生年、月、日、时来厘定对的反应，再配合易经卦气，变出一套实用而具效应的改运风水学问来。这本〔李居明风水改运学〕，只是一个入门，我正计划写第二本，相信这样写下去，将整个风水绝学流传下来，写七八册应该算不错了！这是一册〔学风水的第一本书〕，我应弟子的一再要求，力求简化，希望读者能由浅入深，有一个学习中国古文化的好开始。 此书可与〔风水之道〕、〔发达风水秘籍〕、〔文昌风水秘籍〕及〔桃花风水秘籍〕四书一起来学，效果应该不错。我也叫弟子整理了〔三元十讲〕应世，是我讲课录影，我的徒儿徒孙均视此为宝贝，新版已在二００四年面世，引起争购的热潮，亦我喜出望外。 此书阅读时，最好有我设计的起鉴读。我的三元罗盘，加入七运八运二十四宅运飞星盘，吉凶易见，这是我的一个大胆发明，只要一盘在手，不必自己计九星飞伏，只要依盘上所刻，便可以应用了，此罗盘的设计，也算是一点小发明。 此书完成，感谢我的徒儿们为我整理。特别感谢徒儿林惠平及何松乐，一位为我整理演讲资料，另一位为我设计封面及精心排版，令此书得以面世，也可以将我的风水改运理论得以面世。  推荐阅读：

　　入门

　　1、好阳宅多地基方正，看起来顺眼，如房屋太高，太阔，太窄小，或东拉西扯，东大西小，定主财物人口有损失、伤害。

　　2、富贵人之住宅，多屋形端正严肃，气象豪雄，墙垣周密，四壁光明，天井明洁，建筑规矩而集中。反之屋小而高，前无依，四边无靠，孤寒之宅。建筑物，东倒西歪，栋析梁斜，风雨入室，主屋中人有病痛。

　　3、房屋黑暗，太阔太狭，妖怪宅也。屋宇建筑不整齐，四壁装饰破碎，窗门露齿，主财两退。

　　4、屋矮地阔，主一代发福。

　　5、住宅与办公室不同，办公室喜阔大壮观，住宅则喜大小适中，厅室集中，为吉。

　　6、卧室与客厅的建筑法不同，客厅前可以阔，大卧房则不宜太大。

　　7、前屋喜不高不矮，则宾主相称主福，前屋太高者，主受人欺，太低者，宾主不称意，太近者人受逼迫，太远者旷。

　　8、屋前担近，则宜矮，前檐稍远，则可略高。

　　9、住宅宜人多屋少，屋为人克主吉，宅多人少，为宅胜人主凶。

　　10、建筑物如中间为旧屋，两边再来筑新屋，主人无远志发展，反之，二边为旧宅，中间重筑新屋，主发达名利，新故各半，则吉凶参半，建筑物之材料新而佳，主人口盛旺，虫蛀木空，主有自盲耳聋之人。

　　11、屋子只有一半的人居住，主人散，梁柱若悬空，主家主命短，梁歪栋斜，主是非反复。    推荐阅读：