什么是山医命相卜？其实就是命理学中的五种方术，据传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，形成《金篆玉函》此书，经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。

【山】仙道术＝「玄典」＞「丹鼎」＞「符咒」。以「精神」为主修炼，调合人的内外，融合天、地、人之仙道秘术。

所谓「山」就是透过玄典、符咒、食饵、禅坐、静坐、武学、筑基等方术来修练肉体与精神，以达成养生和长生，完满身心的一种学问。

玄典：玄典就是研读老子、庄子之心中思想，进而达到修身养性的一种方式。

符咒：符咒就是掌握人心，趋吉避凶，纳福镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。

食饵：食饵是利用补药酒及日常食膳以增进体能，治疗疾病 的一种方法。

筑基：筑基是利用禅坐、静坐，调心、调息，以控制精、气、神，进而调养身性，协调心灵，增进体力的一种方法。

拳法：拳法就是习练各种武术以强健体魄。

「山」主要以精神及养生为主，藉由各种方式或方法达到某种的精神领域，如符法、气、玄学、灵修、练丹之术等。

【医】治疗术＝「方剂」＞「针灸」＞「灵疗」。以「肉体」之症诊\：表里、虚实、寒热配合易卦、地支、经脉等去化治人体因疾病产生的烦恼痛苦。

所谓「医」就是利用方剂、缄炙、灵治等叁种方法，以保持健康、治疗疾病的一种学问。

方剂：方剂就是利用各种药剂来治疗疾病的一种方术。

针炙：针炙就是利用人的脉络、五脏、气血循环的原理以针和炙来治疗疾病的一种方术。

灵治：灵治是利用掌握人的心灵，进而以治疗人类疾病的一种方术。其它如：「收惊」、「祭解」、「催眠」亦均是。

「医」是指医学部份，区分二大类，一般所见的中医、针灸、医药、民俗疗法......等都属于此类。另一种是武术，武术又分外家功、内家功，外家功是比较刚烈的武术，如各大门派的武术，内家功是属于比较柔和的武术，如气功......等。

【命】推论术＝「紫微斗数」＞「子平」＞「七政、星平会海」。以「人」的生年、月、日、时的资料去推断一个人的命与运\。

所谓「命」是透过子平推命术、紫微斗数、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运\的一种学问。

子平八字推命术：子平推命术是利用人八字之干支与十神来推算人命运\的一种术。

紫微斗数：紫微斗数是根据人的『出生年、月、日、时』之四组干支以紫微星辰为经，飞星四化为纬，叁方四正相互关系，以推算人命运的一种算命术。

星平会海：星平会海是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运\的一种方术。

「命」主要以人为主，做为发展目标。以命理部份言，有四柱八字、紫微斗数、铁板神算......等。

山医命相卜-【相】观察术＝「人相」＞「阳宅」＞「勘舆」。以「物」相、干支、星、易的资料去观察物得变化兴衰对人产生影响。

所谓「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种方术。

名相：就是所谓的「学」，是依姓名的拆字、形、音、义、五行、、笔划，来推算姓名的吉凶方术。

人相：包括、及体相叁种，手相是以掌纹形状、走势、色泽之理论来推算吉凶。面相是以五官优劣及颜色之关系理论来推算吉凶。

体相是身体各部位外形、声音、姿态优劣之关系理论来推算吉凶。

宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支及结合易经之理论来推算房屋之吉凶祸福。

印相：依使用目的来推算印章文字吉凶休咎的一种学问。

墓相：墓相就是阴宅，是以十天干及十二地支结合易经之理论来推算墓向及位置之吉凶。

「相」主要以物为主，藉由事物本身的形体或表征之象，解释吉凶祸福。在命理上，有手相、面相、骨相、风水......等。

山医命相卜-【卜】预测术＝「易卦」＞「奇门遁甲」＞「太乙神术」。以「事」时间、方位、干支的资料去推测事情发展与如何处置。

所谓「卜」包括、选吉、测局叁种，以一种藉「事情发生的时间」、「占卜的时间」以及事情发生地点的「方位」来推算事物未来的演变及判断处置方式的一种学问。其目的在于预测未来及处理事情，其中占卜的种类又可分为「周易占卜﹝文王卦﹞」及「六壬神课」。

占卜：包括周易及六壬神课。周易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶休的一种方术；「六壬神课」是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之「虚星」来断定某种事物成败吉凶休咎的一种方术，米卦、梅花易数、测字等亦皆是。

选吉：一般可用奇门遁甲，以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶休咎之一种方式。

测局：一般以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。

「卜」主要以事为主，对于不明了之事，可藉由卜的方式来预测事情的成功机率。如占卜、梅花易数、测字、米卦、鸟卦、拜拜......等。

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