起名有感

　　活在皇帝坐龙廷时代，真累，连起个名字，也不安生，倘与圣上的名儿犯重了，就会大难临头。所以，雍正元年，福建台湾总兵蓝廷珍主动上折，请求将“廷珍”改为“廷瑛”，因为“珍”与雍正名字“胤禛”的“禛”同音。不料这天，雍正心情奇佳，御笔一挥，批道：“不必。从来只讳上一字，近来将下一字都要讳，觉太烦。……你的名字，朕甚喜欢，就是原字好。”

　　蓝廷珍还算走运：忠心表过了，名字也保住了。

　　如今起名，已无这等烦心事。但人的天性，是企盼“避凶趋吉”，总想起个好名字，活得顺顺当当。于是，就有人运用中国传统文化中的“五行”，数理，八卦，给起名定一些规则，形成“姓名学”。但“姓名学”在我们这里，常常被看成伪科学。举个实例：我的一篇随笔，只是在开头和结尾，提到“姓名学”。文章发表时，其它一字未改，偏偏“头”与“尾”被砍去了。反伪科学，我举双手赞成。对反伪科学的斗士，我一向钦佩。一九九九年十月，在杭州，我见到司马南，就肃然起敬。我与他交谈，时间不长，却很投机。那么，“姓名学”研究，算不算伪科学？我觉得，观点可以自由表达，争论也属正常，本文不在这里当裁判。但认为有两点，属于“注意事项”，不能忽略。

　　第一，你反伪科学，就应像司马南那样，子丑寅卯，讲点道理出来。张三与李四，张三说“姓名学”是“迷信”，他讲不出别的话，就这“迷信”二字；李四认为“姓名学”不是“迷信”，而是一门学问，埋头写了十几万字的一本书，将数理分析归类，将“五行”排列组合，列出几百张表格，举了许多实例，一一印证。请问：是张三省力，还是李四省力？是张三简单化，还是李四简单化？

　　第二，你必须表里一致，不能说一套，做一套。像十多年前，有位八十岁的退休干部，人高高的，忽然走进我办公室，坐在我桌边。我以为是来给我“开小灶”，做形势报告的，不料他压低声音，对我说：“你算算我的名字，看今后会生什么毛病？”

　　起名这事儿，爹不做，娘做；爷爷不做，奶奶做；总要有人做。这世界上，朝廷档案，坊间流议，商场猫腻，情场私秘，都可以研究，独独人的名字，一研究，就沾上了“伪科学”嫌疑。这是哪门子道理？老朱我早已过“耳顺之年”，听着听着，总感到“顺”不起来。譬如，有些笔划的名字，离婚率偏高，月初还搂着抱着，称对方叫“乖乖”，月底则“说离就离”，朝对方喊“拜拜”。有些笔划的名字，家里人说他“独断独行”，单位人说他“一意孤行”，他却自以为“特立独行”。你能忍心当“睁眼瞎”，明摆着不去研究？二十年来，我发现“姓名学”有说对的，也有说不准的。即使说对百分之三、四十，也该掂掇掂掇，给个说法。人家买“双色球”福利彩票，头奖的中奖率差不多要接近陨石掉在头上的概率了，照样有人在研究“坐二望一法”、“演绎投注法”，摸索着摘奖的规律。科学不就是在“偶然”中，提炼出“必然”来的？

　　《辞海》是不会宣传迷信的，《辞海》里对八卦的卦形、卦名、卦辞，都有介绍。由众多老中医执笔的《中国中医独特诊断大全》，是不会宣传迷信的，该书对手相的八卦九宫，都有诠释。因此，“姓名学”中，将姓与名用“八卦六爻”来剖析，也不至于就是云里雾里的虚幻影像吧？桌上电话铃响，是海南一朋友，要求为她刚生的儿子起名。我答应马上办。这篇小文，就此剎车吧。

　　朱大路 摘自香港大公报

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