中国文学史上“一门三学士”的美誉，是指宋代文学家苏洵和儿子苏辙、苏轼，父子三人合称“三苏”，占据唐宋八大散文家三席，这也是文学史上的一大奇观。苏洵教育孩子，以读书方法、性格磨砺、为人处世方面的教导最多。苏洵的散文善于比喻，说理畅达，文风亲切，文短意深，颇有诸子遗风。
　　　《名二子说》是苏洵写的一篇文章，写为两个儿子苏轼、苏辙取名的缘由，表达了对儿子的希望与告诫。

　　苏洵为子取名大有讲究。大儿子取名“轼”。他说：车轮、车辐、车盖和车轸，也即车后的横木，都是车子的重要组成部分。而轼，只是车前用作搭手的横木，但是如果去掉了它，对车的完整性就有损害。苏东坡从小个性张扬、豪放不羁，父亲告诫他“轼”过于张扬显露，虽然少它不可，但要注意“外饰”，切忌自以为是，锋芒毕露。
　　而苏辙的性格则相对内敛，苏洵说，天下的车莫不循辙而行，虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，也怪不到辙的头上。虽然“辙”不易致福，却也难以招灾。苏洵对这个儿子，想必是比较放心的。
　　这篇短文很巧妙地借名字作发挥，对两个儿子进行了为人处事方面的教诲。说来很巧，苏轼旷达不羁、锋芒外露，苏辙冲和淡泊、含蓄深沉，兄弟二人各自的性格，与”老苏”的《名二子说》倒也真是紧相契合。虽是苏洵为自己的两个儿子取名字时所作，观苏轼、苏辙二人生平，苏轼“一肚皮不合时宜”，于党争中不知自保，落得一生坎坷；苏辙风头逊于兄，而仕宦生涯远比苏轼顺利。种种情形，竟与苏洵当初所逆料者全同，所以说：知子莫若父也。
　　明智的父母，总希望子女首先要学会生存，然后再寻求发展。苏轼后来也写过一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”讲的实际上也是这个道理。　　　为孩子取名不仅仅关注五行生克、音韵笔划，文字寓意也是天下父母非常重视的。中国文字是传统文化的载体，这其中传递了诚挚的劝勉和殷切的期冀。

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