《法句经》故事集-生生世世受苦的屠夫今生悲伤，来世也悲伤，造作恶业的人今生与来世都悲伤； 他们悲伤苦恼地察觉到曾经作过的恶业。 (偈 15) 从前，离竹林精舍不远的村子里，住着一位十分残酷且铁石心肠的杀猪屠夫，他的名字叫做纯陀。他屠杀猪仔时，都先加以凌虐。他从事杀猪业已经很多年，但从来没有做过任何的功德。 临死前几天，他异常地痛苦，所以不断地挣扎，同时连连发出猪叫般的咕依尖叫声，并且像猪一样，满地打滚。经过一星期的精神和肉体折磨后，他终于丧生，并且堕入地狱道。一些听见纯陀发出咕依尖叫声的比库，以为纯陀正忙于宰杀更多的猪仔，他们认为纯陀是一个非常残忍、邪恶的人，没有一丝一毫的慈悲心念。 陀说：「比库们！他不是在宰杀猪，而是正在自食恶果啊！由于临终时忍受巨大的苦痛，他的举止十分异常。现在他死了，并且已经堕入地狱道。」佛陀最后说：「作恶的人一定会在今生与来生自食恶果，恶业不可逃避(注)」 注：这并不表示人一定自食其业，而没有任何避免的希望，果真如此，那么修行就没有益处，也没有解脱的可能。 《《法句经》故事集-生生世世受苦的屠夫》由资料整理与编写，转摘请注明出处。 |
吕洞宾成道前的十次考验,吕洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾独坐一室,忽见奇形怪状鬼魅无数,洞宾居山中草舍读书,一女容华绝世光艳照人...
清史传奇,从溺死鬼到大富翁,晚清遗老徐珂(1869年～1928年)根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》,其中记载了光绪年间的一个传奇
欢喜菩萨真人真事,初地菩萨从极乐世界投胎到台湾农村,初地也叫欢喜地,就是从烦恼中解脱,跃上一个总是非常欢喜的境界
前世破戒僧 今生残疾犬,有情众生可分四类:从光明走向黑暗、从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明和从光明走向光明
贪迷世宝堕牛身,原公案出自《杂譬喻经》,商人听了老牛的故事,起了怜悯心,便将牛送给了沙门.沙门把老牛带回寺里,劝它一心系念三宝,不久,牛便命终,往生忉利天
小姐施衣罗汉乞服,罗汉们的行动,不是我们肉眼凡夫所能测量的,这位宰相从此以后虔诚的信仰佛法,保护名山了
大士显神通乾隆帝忏悔知罪,不能因为看见有少数的坏和尚,就看不起名山圣地,最大的目的还是要你们「不看僧面看佛面啊！」
学佛不实修实证,仅是高谈戏论,不能了生死,经藏全在心,戒定慧也在心.戒定慧不是用讲说而已,是用行的,即是要修五蕴
