一个比丘的轮回各位同修，这篇纪实，是我在本师释迦牟尼面前，经过请示，得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨，逐字逐句校实后成稿的，真实不虚。写出来仅供同修参改，以我为借鉴，从中吸取教训，赶快提取自己学佛修行的正念；发大愿心，勇猛精进，水不退转，脱离六道轮回之苦。到西方极乐世界去，直证菩提，成正等正觉（成佛）。然后，度已度人，拯救六道有情众生。我俗姓李，八九年三月皈依佛门，拜海空法师为师，取法名寂空。入佛门后，天天礼佛，参掸打坐，虽然对佛法了解不多，但常常看佛学书籍；对学佛、成佛坚信不 疑，心地虔诚。一九九二年八月二十五日晚，礼佛后静坐，在十方三世一切诸佛的加持下，约晚十点钟左右知道自己的宿命。当时伤心地大哭了一场，下决心好好学佛。 一九九四年八月二十三日晚，在佛堂静坐又进一步知道我爱人、孩子的宿命。自己宿命的轮回再次得到佛菩萨的澄实。直至今天，多次得到证实后，才写出来。 六百年前，我是一位出家比丘。我二十岁出家，曾授三堂大戒，修行五十余年。学佛修行中做了不少好事、善事，但由于贪恋尘事，想人天福报，最终不但没有脱离 六道轮回，反沦入三恶道中受苦。我由比丘身死后，投生一有钱的财主家庭。长大成为一名公子哥儿，成天享受着花天酒地的生活。身边有侍女八名，虽不好色，但 贪名、贪财、贪利十分严重，造下了不少恶因。这一世死后，又投生一个当官的家庭。长成人后，我当上了领兵将军。当时身边有侍女二十四位，威风凛凛，要什么 有什么，享不完的荣华富贵，吃不完的山珍海味，整天过着花天酒地的生活。由于吃、喝、玩、乐再次造下种种恶因。特别是领兵杀了不少的人，将人头砍下，抛尸于江河。当对方士兵藏于草丛中都要找到拉出来杀掉，给后世结下怨缘。 我由将军死后，投生三恶道变蛤蟆三次。由于将人头砍了，所以变蛤蟆无颈。杀人抛尸于江河，我变蛤蟆时遭捧打、钩钓、翻腹死于水面，腐烂发臭，甚至遭受抽筋 剥皮之苦来偿还前世之报。三次蛤蟆完后，又投生变山鸡四次，来偿还我为将军时，指挥士兵将藏于草丛中人杀掉之债。我当财主将军时，贪于口福，整天吃香的、 喝辣的，所以变山鸡遭枪打、刀砍，烹、煮、炒、煲之苦来偿还宿债。当四次山鸡偿报死后，又投生猪胎，变猪三次。这就是我当财主将军时，好吃懒做，饭来张 口，衣来伸手，老想吃肉造下的恶因，只好变猪来偿还。变猪吃剩食、酸食、鞭抽棒打不算，还要遭千刀万剐，以及上述种种苦来偿还两次人生贪口福欠下的恶报。 各位同修，当时我知道我轮回过程受种种苦时，我非常伤心地哭了。我是一个极难流泪的人，当时我想，我已修到这种程度了，我为什么要贪人天福报呢？由一个贪字，临命终时一念之差竟沦入三恶道十次，又怎么不叫人伤心后悔呢？六百年！多么宝贵的时间，就这样懵懵懂懂地过去，又怎么不流泪呢。我由一个不信任何鬼神的人，学佛后成为一个相信因果的人，而且又真实见到自己果报轮回的时候，又怎么不感激本师释逝牟尼佛、本尊观世音菩萨及十方三世一切诸佛、诸大菩萨的加持 呢？当一个佛子跪在自己的本师、本尊面前时，他明白了自己的宿命，在学佛的道路上又前进一步的时候，又怎么不激动呢？ 当时我想我以什么来报答佛、菩萨的大恩大德，只有好好学佛。想到人生难得，佛法难闻；好不易又得人生，再不好好习修就对不起佛、菩萨，对不起父母众生。先 德常讲：此生不为今生度，待到何时度此生。今生必须抓紧时间习修，要不然，待死神一到，不知所然。一个人当你快死的时候，三口粗气一出，你的心里是否是只 有一个正念——到西方极乐世界去，好好再修直至成佛。我做到了吗？没有！我睡觉时做梦妄念很多。如果修到连做每个梦都是正念了，临命终时必到西方极乐世 界。我誓言：今后要时时牢记戒条，用持戒这个金刚利刃，斩掉五蕴六尘，消灭三毒。时时常思四圣谛，修慈悲心，视一切众生为我累生累劫之父母，牢牢记住上师 三宝的恩德，念念不忘无上菩提，勇猛精进，永不退转直至成佛，解救六道有情众生，度己度人，不度尽众生，誓不成佛。 一世比丘，得两世人生福报，不知积善积德，反而造下种种恶因，轮回到三恶道十次。以极苦的果报，还清债后再投生人世，这就是因果不差毫厘。有人会问，为什 么没有轮回到饿鬼、地狱道受苦？这是因为我前生学佛的好处，所以只在三恶道的畜生道轮回，到恶缘尽时，佛种在遇善缘时又会发芽，这就是今生又学佛的原因。 一个学佛人种下佛种后，这颗种子永远不变质；只要遇到适宜的水土、温度的时候，她就会发芽、开花、结果的。 （这不是我说的，在宗喀巴大师的菩提道次第略论中多处说到。） 出家修行五十年，命终一念决非然。 只因贪嗔一念差，穿上锦袍脱袈裟。 娑婆世上五蕴贪，水禽兽族走一转。 六道生中把债还，蒙蒙已过六百年。 参禅明了宿世事，师是圣来我是凡。 今生确因前生缘，拜师再修金刚禅。 精进勤修永不退，直登菩提九品莲。 三宝弟子：寂空 写于四川中江 一九九五年十月十七日 ——四川自贡妙观寺月刊 《一个比丘的轮回》由资料整理与编写，转摘请注明出处。 |
