我西方去不成了陈依仁居士之女（忘其名），从小持长斋，知念佛法门。年十九，自知往生时至，由其母邀集净友多人，念佛送其往生。当时女即言：‘已亲见阿弥陀佛，端坐合掌，正待示寂。’其时助念人中，有一人，频以手抚其顶，且令其母以银置其口中。（此乃当时风俗习惯。）其母正在念佛，摇手示意，而此人仍呶呶不休。此时女忽厉声云：‘我西方去不成了！都是这人害我的。我已亲见到佛来接引，我以右手紧牵住佛的衣袖，乘空向西而行。我虽跟佛去了，你们，以及一切行动，我最明白清楚。该人用手摸我头顶，又要我母亲把银放在我的嘴里。我一听到就不高兴。不料此心一动，阿弥陀佛就不见了。’其父陈依仁居士，闻言即云：‘这实在太可惜了，但还不妨事。你已有多年修持功德，可速加紧恭持圣号，必能如愿往生。’女闻父言，一心忏悔，继续念佛七日。至七期圆满，又见阿弥陀佛现前。即端坐合掌，在念佛声中含笑而逝。 《我西方去不成了》由资料整理与编写，转摘请注明出处。 |
吕洞宾成道前的十次考验,吕洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾独坐一室,忽见奇形怪状鬼魅无数,洞宾居山中草舍读书,一女容华绝世光艳照人...
清史传奇,从溺死鬼到大富翁,晚清遗老徐珂(1869年～1928年)根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》,其中记载了光绪年间的一个传奇
欢喜菩萨真人真事,初地菩萨从极乐世界投胎到台湾农村,初地也叫欢喜地,就是从烦恼中解脱,跃上一个总是非常欢喜的境界
前世破戒僧 今生残疾犬,有情众生可分四类:从光明走向黑暗、从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明和从光明走向光明
贪迷世宝堕牛身,原公案出自《杂譬喻经》,商人听了老牛的故事,起了怜悯心,便将牛送给了沙门.沙门把老牛带回寺里,劝它一心系念三宝,不久,牛便命终,往生忉利天
小姐施衣罗汉乞服,罗汉们的行动,不是我们肉眼凡夫所能测量的,这位宰相从此以后虔诚的信仰佛法,保护名山了
大士显神通乾隆帝忏悔知罪,不能因为看见有少数的坏和尚,就看不起名山圣地,最大的目的还是要你们「不看僧面看佛面啊！」
学佛不实修实证,仅是高谈戏论,不能了生死,经藏全在心,戒定慧也在心.戒定慧不是用讲说而已,是用行的,即是要修五蕴
