因果故事《丑陋监工见庄严塔寺发大愿得来世出家成道的果报》听人总说活着不容易难啊！人生在世怎么叫难呢？难就是不容易的事情，做什么事都容易了也就不叫难了；不容易的事情就是难，这不容易的事情，就是逆，所谓逆境，是不容易明白、不容易认识的；这个容易就是顺，顺就是人觉得好受一点。那么这二十种难，就是人不容易做的。 《佛说四十二章》经书中就记载了这样一段描述人的二十难：人有二十难，贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。 这二十难，处处彰显着生值佛世，值遇佛法的殊胜可贵。今生能得遇佛法，护法、护教尽此报身广做佛事是多么大的福报！种种事行中都是出世善业，利人的发心，不仅能将此福德分享给大众，也成就了自己的道业。 铃声比丘供铃时那份虔敬欢喜的发心，感得美妙音声的果报令人印象深刻，相较于之前造塔时烦恼的心念；一念之间，果报迥然不同。《楞严经》云：“将此深心奉尘剎，是则名为报佛恩。”说尽每一位佛子在广做佛事时，生生世世无尽的发心；愿发欢喜心、无畏的心，以此尽未来际无有疲厌。接下去51咒语网就给大家讲述佛教经典中记载的这样一则出家成道的。 因果故事《丑陋监工见庄严塔寺发大愿得来世出家成道的果报》 一天，波斯匿王带领士兵们，浩浩荡荡地前进，怒气腾腾地准备逮捕杀人魔王鸯掘魔罗。就在路经佛陀的祇洹精舍，空中忽然传来天籁般的音声，袅袅回荡着整个山谷，所有的人、马剎那间都停止了动作，大家屏息聆听着这圣洁高雅的音声，再也无法移动半步。 “精舍有一位比丘的梵呗音声，让前面的士兵及象马都驻足聆听，忘记要前进了！”侍卫赶紧向波斯匿王禀告。 “是谁能唱出如此动人的音声，高远悠扬，连牲畜都能被感动，我一定要亲自供养这位比丘！”波斯匿王马上做了决定，一方面也想一睹这位比丘的容貌。于是立即驱车前往精舍拜见佛陀，希望能亲自供养这位比丘十万钱。 但是，当这位比丘出来时，波斯匿王简直无法忍受再看他一眼，“天啊！天下竟有这般丑陋的人！”心中甚至后悔刚才供养的承诺。 奇怪！是什么样的果报令这位比丘能以有如此圣洁的音声，但是又是什么恶业，导致如此丑陋的容颜？波斯匿王疑惑的长跪合掌，请佛陀解答他的疑问，于是佛陀说起了铃声比丘过去生的因缘。 久远劫前，有位虔诚的机里毗国王，得到刚入涅的迦叶佛舍利，准备起塔供奉。这时，四方的龙王一同化作人形，前来拜见国王：“我们是四方的龙王，听说您要起塔供养佛舍利，特地前来共襄盛举。造塔所需的珍宝，可以在四边城门外的四口井汲水和泥，即可造出青琉璃、黄金、银、白玉四种材质的砖头。”喜不自胜的国王，立刻派遣四个监工来负责营造。 不料当中有位监工牢骚怠慢，不愿意配合。“再不用心做，我就加重刑责处罚你！”国王气冲冲地要胁。“这塔这么大怎么做得完！”监工心怀埋怨地说。迫于受处分的要胁，他只好带着工人们日夜不停的赶工。 但是当整座塔建好时，见到佛塔宝光晃耀，高耸宏伟，这位监工有说不出的欢喜，更为自己在造塔时心生不敬深感懊悔，于是恭敬的将一只金铃悬挂供养佛塔，并发愿道：“愿我来世音声清妙，令众生欢喜听闻，并生在释迦牟尼佛出世时，见佛得度，出离生死。” 这位监工因为先前嫌恨佛塔过大，感召五百世的肤疮面陋，令人嫌恶。但是也因为这样虔敬的发愿，至诚的供养，不但获得五百世清净动人的妙音声，更感得今世随佛出家成道的果报。因果报应丝毫不爽。
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