人死后灵魂会去哪里的第一个地方报到 禅定中见生魂前段时间，一天我照例打坐。在定中见到一个人影往土地庙这边走来。看着身型外貌非常熟悉，待他走近一瞧，这不是我邻居嘛。我心里感觉疑惑：怎么会在定中见到他呢?他到土地庙去干嘛？难道他有神通？我边这样想着就边见邻居已经走进土地庙里面了。定中所见本就是真真假假，我也就这略一思索，就没再去关注。 出定后我也没再多想这事，还是照旧早出晚归日常生活。几天后，我傍晚回家，老远就听到邻居家那边哭天喊地，待走近，只见很多人围绕在邻居屋子前门。这肯定是发生了什么大事，我赶紧问另外一邻居：这是怎么了?邻居告诉我：那XX早上还是好好的，突然就得了疾病，人一下没了。还跟我感叹了好一阵人生无常。 我听了心里一惊，难怪前几天定中见到XX到土地庙去，原来是他的生魂提早去土地庙报到了。 可见神鬼之事的的确确存在。 后来，再次入定，见到我们本方土地公，因对邻人生魂去土地庙报到一事不解，便向土地公请教。土地公便给我解释了人死后的首先要经过的第一个关卡。 佛教里，一般将人断气后形成新生命种类之前这段时间叫做中阴身阶段。民间也有人管刚断气的亡灵叫生魂。但实际上，一般中国人理解的生魂，是活人离体的魂魄。这种意义上的生魂，是做鬼差的好料子。不管怎么称呼吧，暂且叫生魂。人断气之后，人的大概在12个小时的时间，会从身体中分离出来，这个时候，人的灵魂能够清晰的看到自己的模样。这个分离的过程，非常痛苦，我们一般说死后不要家人动亡者的身体，道理就源于此。分离出来之后，灵魂就已经感觉到没有了之前的任何的痛苦，非常舒畅。 在阴间，也就是他们的世界，每一个村镇都有一个土地庙，这个土地庙可能和阳间的土地庙位置保持一致，也可能不一致。一般都古香古色，中间有棕红色案桌，两个柱子上有对联，一般都有红烛，显得灯火通明。棕红色案桌上都有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少、每个人的生死事由和时间等等。但这些有关生死的细节，是地府的最高等级机密，没有上司的允许或重大事由，土地和城隍都不能事先阅读。 当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着生魂到土地庙，土地公要打开本地《户籍册》进行核实，主要看这个亡人是不是本地人氏，是否寿终正寝，是否有宗教信仰，查询之后，便在批票上盖上本地土地大印，灵魂才能真正开始通行阴间。这就是所谓的生魂到土地庙“勾除生籍改死籍”。 土地庙一般是各地都有，基本上村镇级有。城隍庙则建制比较高，一般都是在县、州、府层次上才有。一般的生魂如果没有重大疑点或冤屈，在土地庙报到后，再到城隍庙这种县级单位登记报到后，就开始继续六道轮回，但有些有重大冤屈或者在阳间有重大争议的灵魂，则由土地公将其负责送至城隍庙，由本地城隍进行有关的审案、断案。正是从这个意义上来看，城隍的神权，要高于并大于土地正神。简单来说，土地神只负责生魂的登记、改籍、并不能决定生魂到底去哪一道，但城隍就有权负责生魂的审判和判定去哪一道了。 |
