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念佛号退鬼怪

来源:中国周易网
什么是念佛念佛通常指的是称名念佛,以念“阿弥陀佛”佛号,同时发心往生西方净土极乐世界为目标的行为。念佛退鬼小故事笃信佛教的父亲有五个儿子,他希望儿子都能接受佛法皈

念佛号退鬼怪

什么是念佛

念佛通常指的是称名念佛,以念“阿弥陀佛”佛号,同时发心往生西方净土极乐世界为目标的行为。

念佛退鬼小故事

笃信的父亲有五个儿子,他希望儿子都能接受佛法皈依佛门,谨守不饮酒、不偷盗、不邪淫、不妄语、不杀生的五条戒。

受到父亲多年的影响,四个儿子都听从父亲的教导,遵守佛门五戒,唯有大儿子不肯受戒,他想:「我这辈子绝对不做坏事,又何必要接受佛门的清规戒律呢?我比较喜欢过自由自在的生活。」

尽管如此,父亲还是苦口婆心地规劝他皈依佛门,但大儿子依旧想按自己的想法过日子。

「随缘吧!」父亲说:「如果真的与佛有缘,待因缘成熟时,不需要我叨念,他也会自动去接触的。」

一天,大儿子拿了五枚铜钱到外面找了一个占相师,占卜一下自己的命运。

占相师仔细端详着面前的年轻人,然后对他说:「你以后将得到大富大贵,但是近日会有大灾难。你若能躲过此劫,必将长命百年。」
大儿子心中十分恐慌:「请问先生,我有什么灾难?应该要如何躲过此劫?」

「从今天起,十三日后,你将有大劫难。」占相师摸了摸胡子,皱着眉头说:「此劫不是世间凡人所能解除的,我的道行不够。在前面不远的山中,有一个出家人,在山中修行已久,你赶快去请他救你吧!」

于是,大儿子急忙前往山中拜见占相师所说的出家人。

「你命中注定有此劫难!」出家人看了看他,说道:「若想免此灾难,必须接受佛门五戒,皈依三宝才能免于灾难。」

「但是我这辈子并没有与人结怨啊!」大儿子感到相当疑惑。

「这是前世与你有仇之人要来索取你的性命。你这辈子不做恶事,不代表上辈子没和人结恶缘啊!」

「那⋯那我应该怎么办呢?」

「从今日起到第十三日,你必须点燃蜡烛,设香案,供奉佛像,日日焚香祈祷。到第十三天,你必须整日整夜诵读佛经,口念『皈依佛、归依法、皈依僧;皈依佛两足 尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊;皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。』不停的默念,过了这第十三天,你就会平安无事了。」

于是,年轻人听从出家人的教导,当下皈依了佛门、受了五戒。

当他回到家中后,急忙按照出家人的指示,点起长明蜡烛,设香案,供奉佛像,每日早晚焚香,祈祷佛菩萨的保佑。到了第十三天,他整日不离佛菩萨像前,双手合十,口诵:「皈依佛、归依法、皈依僧。」

天黑后,屋外突然狂风大作,飞沙走石敲打着门窗。屋里的蜡烛一阵跳动,人影摇晃,情境十分恐怖。

「扣扣扣!扣扣扣!」忽然传来剧烈的敲门声。

「我们来接你了!别躲了!」从门外传来一阵恐怖的话语,那绝不是人类喉咙能发出的声音。

大儿子在门内听到了两个鬼正在交谈。

两个鬼大声地对门内叫着:「我们是奉你前世仇人之令来索命的,你快快就擒吧!」见门内无任何反应,两个鬼便穿过门板,想要带走大儿子。

「南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……」大儿子心中愈紧张,念佛的声音也就越紧凑大声。

二鬼进入房子,只见里面灯烛明亮,佛像前香烟缭绕。

「那人正在念着南无佛的名字。」鬼一听到佛名,顿觉头痛难忍,连忙后退百步,说道:「这个人我们碰不得他,佛正保佑他性命。」于是二鬼就逃走了。

天亮后,大儿子走出门外,只觉精神清爽,心中安宁。

「怪不得父亲要我们皈依佛门呢!」大儿子经由此事后,也和其它四个兄弟一样诚心敬佛、守戒,从此过着清净安稳的生活。

附念佛的好处

若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。

—— 永明大师《万善同归集》摘录

唯持名念佛,下手最易,成功最速。倘能 都摄六根,净念相继,必于现生亲证念佛三昧,临终决定往生上品。纵根机陋劣,未证三昧,但以信愿持佛名号,如子忆母,常时无间,迨至临终,感应道交,仗佛 慈力,带业往生,末世众生,唯此是赖。否则但种来因,难得实益。果能志心持念,念到全心是佛,全佛是心,心外无佛,佛外无心,无念而念,念而无念,心佛两 彰,而复双泯时,则实相妙理,觌体显露,西方依正,彻底圆彰。即持名而深达实相,不作观而亲见西方。摄机最普,得益最深,最利末法钝根之士,大畅如来出世 之怀。以故从上知识,多皆注重于持名一门,此念他佛之大致也。

三摩地,即三昧之别名。此云正定正受。谓一心念佛,不为外境所动,不为杂念所侵,故名正定正受也。

凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛,虽聋子不能听经,及善知识开示。瞎子不能看经,究有 何碍。喑者无声,哑者不会说话,但能心中默念,亦可现生亲得念佛三昧,临终直登九品。何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛,则不得往生。非此等人虽念 佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者,与此盲聋喑哑者同。

至于证三昧,不可不发此心,实则今人绝少证三昧者。以能证念佛三昧,现生便已超凡入圣矣。切勿等闲视之。
此方利根,或钝根诚恳至极之人,即能数十日或数年,或大彻大悟及亲证三昧。

——印光大师回信摘录

《念佛号退鬼怪》由资料整理与编写,转摘请注明出处。
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