“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗就是惠能大事的传奇之作。那么关于六祖惠能肉身千年不腐，这到底怎么回事？下面让我们一起来看下有关中国禅师六祖慧能肉身千年不腐之谜到底说什么吧。

 中国禅师六祖慧能肉身千年不腐之谜

　　六祖慧能肉身千年不腐之谜

　　唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧)，目前仍供奉于广东韶关的南化寺。于文革时期，偏激的红卫兵为了破除迷信，打倒所谓的牛鬼蛇神，为验证慧能大师是否为人工伪造的，曾经用钉锤在大师的胸口处，硬是挖一个小洞，结果赫然发现大师体内器官皆完好无缺，当场吓得纷纷跪地叩拜。

　　菩提本无树明镜亦非台

　　本来无一物何处惹尘埃

　　这是中国佛教禅宗唐代六祖惠能大师的开悟偈。大师开创顿悟法门，大兴禅学，使禅宗从此风行全国，速播海外。说法三十七年，度人无数。于唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四众告别，说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。科学还无法解释，佛法真不可思议。

　　佛经说：大彻悟人，法身报身，了无有二。是以肉身不坏，发爪能长，威仪摄物，历劫香光。作肉身观如是，作法身观亦如是。

　　关于当事人的回忆

　　我亲眼目睹的另一具真身是韶关南华寺六祖惠能的真身。笔者在五、六十年代，曾多次到南华寺听寺僧介绍，对六祖真身，一度深信不疑。

　　到了文革初期，笔者刚好在韶关探亲访友。在河西大桥靠近市区那一端的广场上，只见一群红卫兵从货车上拉下一“人”在广场上批斗。上前一看，原来这不是人，而是六祖真身。一位北方口音的红卫兵当众大声地说：去南华寺的和尚一直说佛教禅宗六祖惠能圆寂后成佛，修炼了个金刚不烂之身，供奉起来让善男信女膜拜。其实这“真身”是假的。我们在“真身”背后挖了个洞，你们看看，里面支撑“真身”盘膝而坐的是一根铁枝，同时还塞了些泥巴和稻草。

　　我上前细看，“真身”被戳穿的地方，果然可以看到铁枝、泥巴和稻草，并没有像腊肉那样的肌肤。“真身”的表面，是用漆油刷了多次才形成的硬壳。

　　南华寺六祖真身象，是六祖惠能的弟子、唐代著名的佛教雕塑家方辩的杰出作品 。

　　早在圆寂前一年，六祖就命他的门人前往他的家乡新州国恩寺建塔，他身披袈裟，双腿屈盘，在那里的神龛打坐入定，不吃不喝，使体内的营养和水份逐渐消耗殆尽，最终坐化圆寂。他的弟子方辩和尚便往他身上涂生漆，干了一层又涂一层，同时用铁条、纱布加固六祖的颈部，直到躯体外形成一个3至4毫米厚的漆壳，只留一个小孔。然后由他的门人抬进两个对合密封大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭，座上有排漏孔。经过一段时间，内腊和尸体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，水份被渐渐吸干，变成极似六祖生前容貌的“真身”。推荐阅读：

　　千年不腐肉身之谜解释

　　据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是以六祖惠能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹纻法塑造而成。这尊中国式的“木乃伊”是由惠能的弟子方辨塑造的。其方法是，在惠能圆寂前，身披袈裟，尽腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个对盖密封的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭，座上有漏孔。经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水份被吸干，遂变成坐式肉身干体。然后进行塑造，先“以香泥上之”，然后加布，再“以铁叶、漆布固师颈”。由于方辨是惠能的弟子，不止一次为惠能塑过像，对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解，因此这尊塑像很成功的反映出惠能超脱的气质和高僧的形象，成为流传万古的真身像。 推荐阅读：