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农村带堂屋户型风水

来源:中国周易网
在农村里面,很多家庭都会有个堂屋的,而堂屋的作用就是让人们可以拜祭祖先或者是菩萨,农村的房子如果自带堂屋的户型的话,这些又有哪些风水问题吗,对此农村带堂屋户型风水

  在农村里面,很多家庭都会有个堂屋的,而堂屋的作用就是让人们可以拜祭祖先或者是菩萨,农村的房子如果自带堂屋的户型的话,这些又有哪些风水问题吗,对此农村带堂屋户型风水到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。

 农村带堂屋户型风水

农村带堂屋户型风水

  农村带堂屋户型风水禁忌

  1、在村里的农村住宅最好不要比周围的建筑高,要不然会钱财不保的,从现实来说,这样的农村住宅也有好多危险的,如遭火灾,风灾,空袭等都首当其冲,也没有遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都会影响家人的健康。

  2、子女的农村住宅绝对不可建在父母农村住宅的院子里,长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。

  3、家里有孕妇时绝对不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算换磁砖也不行,这是大忌,它的最直接的影响就是孕妇的流产,

  4、农村住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低则是不吉。

  5、农村带堂屋户型风水西北方欠缺不足,虽不损贵气,但有缺少儿子的可能,在健康上对父亲有害,易患呼吸道系统的疾病。

  6、农村带堂屋户型风水东南方有缺,对生儿育女不利,但不损贵气。

  7、农村带堂屋户型风水西南方不足,在健康上可能对母亲的胃肠道不好,但是在社会中的地位,官职,薪奉上反而有利。

  8、农村带堂屋户型风水的形状前宽后宅,呈现倒梯子的形状,居住此屋的主人,钱财难保,人丁稀少。

  9、农村带堂屋户型风水成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,还必定在社会上轰轰烈烈。

  10、农村带堂屋户型风水成三角形者,若前尖后宽叫做田笔,住了之后会人财两损,尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾,这样的农村住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。

  11、农村带堂屋户型风水或房屋的形状左长右短,住了以后会损及妻子和儿女的。

  12、农村带堂屋户型风水东北角欠缺虽无大害,但也可能影响消化系统,此位不易开大门,如开要请风水先生查看。

  13、农村带堂屋户型风水左窄右宽反之左宽右窄都不好,生出的儿子不是孤就是贫。

  

  农村带堂屋户型风水禁忌

  在农村堂屋中有很多业主仅仅为了扩大自家的房屋面积,来霸占过道或者拥挤邻居的地盘,这样的事情在农村时有发生。去年隔壁邻居家在盖堂屋时,由于自家的面积比较小,想扩大房屋面积,在宅子的地基向过道扩展的同时,还加盖了二层,二层突然向外扩张了很多,这种“头重脚轻”和肆无忌惮的扩张完全忽略了风水的原则。

  第一:“头重脚轻”

  所谓的“头重脚轻”是指房屋的二层或者三层的整体面积要多于一层的面积,也就是说上层的面积超多了房屋地基的面积。这种情况在农村虽然不多,但是也有那么几家是这样的。虽然房屋的整体面积扩大了,但在风水学上是讲不通的,对于生活在这家中的老小将会“没大没小”、长幼失序,这种户型不合适孩子和老人一起居住。以免这种“头重脚轻”所带来的影响。

  第二:破财

  在农村会看到很多房子后墙会刻有“泰山石敢当”,这样的户型就属于“背水路”难聚财的一种,有的业主为了使房屋朝向向阳,能够接受更多的阳光,大门必须朝南开,但是自家的宅子条件又不允许的情况下,就造成了这样的“背水路”宅子,其实在风水学上,门开并非必须要南向的,只要根据宅子的地形设置就好。

  以上两种情况,是很多朋友们最容易犯的错误,不要处于习惯的考虑或者是“小财迷”的心理而在风水学上犯错误。正确的认识风水学可以使自己的生活过得更加美满幸福、身体更加健康。

  

  农村带堂屋户型风水讲究

  1、堂屋建筑为什么讲究坐北朝南

  从文化背景来讲,这与《周易》思想密切相关。“圣人南面而听天下,向明而治。”(《周易?说卦》)所谓“向明而治”,就是“向阳而治”。由此形成了中国古 代所特有的“面南文化”,就连地图上的方位也是上南下北,左东右西,因为它是以面南而立,用俯视地理的方法绘制而成的。至于建筑,也多是坐北朝南而建。

  其实,这与中国所处的特定地理环境有关。中国处在北半球中、低纬度,阳光大多数时间从南面照射过来,这就决定了人们采光的朝向。进而形成“面南”的意识。而风水中的“面南而居”理论,就是这种受地理环境影响所形成的文化模式。

  此外,由于中国境内大部分地区冬季盛行偏北风,夏季盛行东南风,从一个侧面,影响了“坐北朝南”模式的形成。在风水理论——这一功能性很强的环境模式的影响下,堂屋建筑,也自然而然地以坐北朝南作为它的最佳方位选择。

  2、为什么堂屋中的格局是四周建房中间为空地的四合,而不是三合,或干脆建成一排一排的样式

  简单地说,这是基于古老的“天圆地方”的学说。《周易?说卦传》:“干为天,为圆,为君为父。”“坤为地,为母,为方。”“圆”,象征天上之万象变化不 定;“方”,象征地上万物各有定形。在对宇宙结构的认识方面,中国古代最早出现的就是“天圆地方”说。这是与当时人们的肉眼所能观看到的范围和水平相联系的。

  北京的堂屋建筑,是以民居的形式来体现“四方”观念的典型。既然四方,那在一个院子中,当然要在四面都建成房,这样,中间自然形成一个院子。而按照五行理论,土居中,所以,堂屋中为土地,且正中位于全院的中心。所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角,正与地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、 东北、西南)相吻合。在堂屋的四个边、四个角都有所布置,这就形成了整体的和谐。

  3、堂屋的院门为什么要开在东南角上

  坐北朝南,处于正位的堂屋,其大门都开在院子的东南角上。《周易?易轮坤凿度?立轮坤巽民四门》中指出:“巽为风门亦为地户。……万形经日,二阳一阴, 无形遁也。风之发泄,由地出处,故曰地户。户者,牖户,通天地之元气。”简单说,八卦中的巽位,为通风之处,它就像房屋的窗户,可以通天地之元气。

  另外,中国的传统建筑还格外重视排水的通畅与否。堂屋由四面房屋包围而成,中间为院子。那么下雨时的雨水如何排泄?由于堂屋的地势在总体安排上往往是 西北高,东南低,水自西北向东南流。这样一来,东南角的排水作用就凸现出来。就有利于排水角度说,院门开在东南角也是必要的。不仅如此,北京城的排水系统也是体现的这一思想。明、清时期北京城内的水系,就是自西北方的积水潭水关入,自东南巽方的通江河出;明、清时期北京紫禁城内的金水河,则是自神武门西侧 的地道入水,自銮驾库东南巽方出。  推荐阅读: 

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