地理,要得水藏风,亦称风水；风水术古代称堪舆术。寻找风水地，特别是寻得一块风水宝地是很难得的，所谓逝川与流光，飘忽不相待。

如何寻找风水地

　　寻找风水宝地需要积德
福建莆田有一位名叫柯四的人，他心地善良，忠诚厚道，时常布施，他在一小镇上开了一家米铺，聊以度日。有一次，有一位当地富翁请了一位远近闻名的风水师为其寻地，经过几个月辛苦地寻找，终于在当地的一座山上寻得一个佳穴，这位风水师就夜卧穴中，听其天意的呼唤，睡梦中见土地神呵斥于他说：“这个穴位是柯状元家的祖坟之地，你不能引他人侵入，速速迁移，否则大灾将至。”风水师把夜梦土地神之事告诉了主人，并为他们另寻了一块吉穴葬亲。事情完后，风水师就向主人打听了柯姓之家的去路，并朝柯四的米铺走去，风水师开门见山地问“柯老板家有无葬地？”柯四一听，心中一惊问道“先生何以知道？”风水师笑曰“土地神所示”柯四说道“我父去年去世，尚在浅土之中，没有寻到一个可以安葬父亲遗骨之地，所以还不能让他老人家入土入为安，我与家人也在忧心之中”。于是风水先生就把那块佳穴之地告诉了柯四，并为其择日迁葬，此地是一个凤凰展翅之形，两肋内有两个天然水池，而成养护荫龙之水，穴点在凤凰嘴上，左右两翼横张，峰峦起伏，前面案山成三台星之形，明堂宽阔而无明见之水放光，堂气萦绕，罗城紧敛。风水师说“此地葬后不几年就会出状元”。柯四有一儿子，名叫柯潜，聪明绝顶，幼习诗书，葬后第五年在明景泰辛未年（1451年）中状元，仕至翰林侍读，果应状元之论。柯四本是小户人家，并不敢奢望家里出什么状元，成为富贵之家，可是到了天意应该柯家发达之时，他不想要风水宝地，风水却找上了他。

　　如何寻找风水地
　　我国大部分地区、冬季多风而寒冷。所以在选择住所时，首先要考虑的问题就是，背风向阳。为了避风，住宅最好选在山的东南坡，房屋的门窗一般应朝南方或东南方，既可以避开寒风的袭击，又可以接纳和煦的阳光，形成适宜于人类生存的温暖、干燥环境。

　　古代风水术对山也有一些具体要求，比方，山势要委曲盘桓，要有充沛的流水，要有茂密的草木，有深厚的土层，对那些山势险恶，以及无水、无草木、无土的荒山秃岭，是必须要避开的。从这些要求中，我们还可以看出，风水师对于山的评价还包括水文、土壤和植被等其它环境要素。古代风水术十分了解，建些林木茂密、水源充足的山岭对居住在里人们是多么重要。水源深长则吉，曲流环抱者吉，悠洋平缓者吉，如果是湖泊，一平如镜者吉。相反，水源短浅，水流笔直，水流急湍都不是好地方。

　　观水在风水中与觅龙有同等重要的作用，风水理论认为：“吉地不可无水”，“地理之道，山水而已”，甚至认为；“未看山时先看水，有山无水休寻地。”水意味着财富。近水又要避水，也是风水家们特别注意的问题。所以，把住宅设在山前就是最好的去处。有时，为了取得水源，风水先生还要指导人们开渠引水，在宅前开挖水塘。
　　对于山与水之间的关系，风水理论认为，水是一种可以流动的东西，属阳，而山总是静止不动的，属阴，山水相依，负阴而抱阳，阴阳相合，就是最理想居住地。

　　任何地方都有地磁场，它记录着周围山山水水物种的信息．在自然转化中产生电磁波。电磁波中具有各种波场的同位信息，与其同位的人或物的信息感应，而信息不同步者则不能感应。识别地磁最简单的方法是看这个地方的人，如果小孩很安静或者向大人露出笑脸，此地无疑是好磁场，有利于健康好运。风水家认为，龙的贵贱基于龙祖山的远近。龙之有祖，犹水之有源，木之有根，源远则流长，根 深则叶茂。山脉来得绵远者，发富亦绵远：山脉来得短促者，发福亦短促。

　　风水所说的“聚宝盆”，就是形指“大铁锅”、“大盆地”、“山石之锅”等而言。无论是从历史的事实还是科学的实验，最终都证明了中国古人风水中所说的聚宝盆，就是宇宙气场宝地，这种地方可以接受宇宙微波辐射。古人还总结；“天之气为阳”故有“山地生男”的论断，“地之气为阴”故有“泽地多生女”的规律。

　　阴宅风水地好坏不是人见人得讲究的是因缘，还要看后人的德行，福人居福地就是此中的原因。