八字详解婚姻爱情

易赞良大师谈婚姻命理-洁身自爱

“云想衣裳花想容。”上帝赐与人世间最美丽的物事便是花容月貌的女人了。可惜每每要被吾辈这些腌?男人轻狎了去。然而亦有这类女子，气质不凡，才华横溢，或妙笔生花，或莲舌生香，视天下的男子如无物，闺思不肯轻许人。这种命局多以伤官格为主。 

一般来讲，伤官女命逢之不宜。如混杂，主蔑视世俗，不守清规，感情驳杂。　但伤官纯粹，命局不杂的女命往往如上所言，才比谢女，情如金坚。坤造： 

甲辰 丁卯 甲寅 丙寅 

此造为自由撰稿人，文笔清丽，收入亦丰，至今未许伊人，小姑独处。 

有道是：只羡鸳鸯羡仙。这类女命内心并非绝对排斥官星，或因其境界太高，总给人以“可远观不可近玩焉”的感觉，绿鬓孤眠就在所难免了。 

婚姻危险期

据婚姻专家研究，结婚第七年是婚姻的第一大危险期。 

按易学的观点，任何事物、事件产生时的时间信息与该事物、事件的发展趋势息息相关。假定某夫妇甲子年结婚，结婚第七年即庚午年，与甲子犯天克地冲，如果夫妇双方命局再有不利婚姻的信息，兴许就难过这一道“坎”了。 

不从命理和择日学来分析，婚姻专家的千言万语都是不能合理解释上述现象的：为什么结婚的第5、6、8、9年不为危险期？

易赞良大师谈婚姻命理——贤妻良母

贤妻良母型女性给人的印象是：温婉和顺，善于持家，夫唱妇随，充满爱心。这类女性的命局大抵以正星为主，日元的气势不是很盛，而枭伤杀刃等凶物较少或不占主导地位。四正星的喻义： 

正财：勤劳节俭，善操持；正印：随和，不喜纷争；正官：富于涵养，自律守德；食神：慈爱，细心，宽仁。 

古例：癸丑 庚申 戊午 已未 

四柱虽不见官星，但食神生正财，一气贯注，秀气流行。“人品端庄，知大义。虽出身农家，安贫纺织佐夫。”癸亥运后，丈夫科甲连登，做到省部级大官，“虽夫贵，未尝以贵妇自矜，在家布衣操作，生四子皆美秀。”真可谓宠辱不惊，旺夫宜子，人生中如意美眷也――此命只应古时有，而今能得几时闻。 

娶个贤妻良母型女性做太太，应该是大多数男人的梦想。但如蔡澜先生所云，太太最好厅堂之上像个大家闺秀，床第之间像个青楼女子，就未免忒求全责备了。

桃花运

第一个以花喻人的作者是天才。而以桃花喻人，最早见诸文字的是《诗经》里的句子：桃之夭夭。以后就用得滥了。崔护的诗“人面不知何处是，桃花依旧笑东风”则给人以无穷的遐思。大概由于桃花的颜色有似少女含羞的红晕，花蕊又开得娇艳，后来就借作男女风月的代名词了。 

命理学上桃花的含义有两种。一指咸池桃花，命带这种桃花星较重的人，多主气质优雅，聪明多情，甚有异性缘。一指命局多三合六合，或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天喜等，也往往易得美女青睐、可人眷顾，俗所谓红鸾星动是也。 

命逢桃花，如张无忌般人见人爱、依红偎翠，毋宁是令人神往的。但倘若不恒其德、沉迷欲海，则于身心、事业、家庭多致伤害，得不偿失也。是以弱海三千，只取一瓢而饮。 

又，男命桃花又逢劫财是为桃花劫；女命桃花又逢七杀是为桃花杀，此等轻则破财，重则害身，足为滥情者戒。

易赞良大师谈婚姻命理——情愿做情人

现代社会文明昌盛，实行一夫一妻制，不允许男人纳妾。但金屋藏娇即俗所谓包二奶现象于今已蔚为大观矣。虽然这些花心男人固可厚非，但爱慕虚容、贪图安逸的年轻女子拿青春赌明天，甘作人妾，不也让人叹惋乎。 

察“小妾”之命，总不外乎官杀混杂、比劫叠叠、伤官见官、伤官见印之类。下有　一例： 

女命 癸丑 已未 庚午 甲申 

此造以午火为官，但被未土印星合化。印为父母，为年长之人，印合入夫宫，就可能会与老男人发生情缘。又加之年透伤官，逢大运引旺，则人无守节之心，故沦为其老板――一个五十岁男人的禁脔，甘愿为他奉献着韶光年华。此正应“伤官佩印，先妾而后妻”也。这种命，以第三者的身份插足，说不定以后会夺了“正宫娘娘”的位子而转正呢。

迟婚，纾解不良婚姻信息的良方 

方童的男友是比方童高两届的大学学友，知识分子家庭，毕业后又进了一家it公司――一切看起来门当户对。于是一等方童毕业，双方父母就筹措着操办婚事。方童与男友虽然感情很好，但对结婚却没有丝毫感觉，在用尽各种方法拖延婚期时，却发现自已怀孕了，于是“奉子成婚”，浑浑噩噩走进婚姻的殿堂。 

婚后的流产使方童甚感身心疲惫，优裕的物质享受并不能冲淡单调婚姻生活的郁闷，丈夫升职开始无休止的加班后，方童逃离家园的念头无可遏止地膨胀起来。终于在某一天留下一张纸条后独旅新疆，在不知名的小城闲逛、赶集、喝酒、蹦迪、被小男生追……结束旅行回家后，面对焦急的双方父母和怒容满面的丈夫，方童忽然发现：离开，并不需要一个正式的理由…… 

从命理理念来思考，方童应属命中比劫?食伤较旺的八字，这类人个性奔放自由，向往浪漫神秘，不喜受家庭的束缚，如过早沦入婚姻的樊篱，其婚姻触礁的机率相当大。 

对于有婚灾信息的命局，最常见的劝告语是“迟婚”，虽是简单的二字，却包含深刻的命理、伦理哲学。一方面，“迟婚”本身即作为“婚姻不利”的标志，可以很大程度上应承、冲抵八字中的不良婚姻信息；另一方面“迟婚”也可使人的生理和情感更趋成熟，经历相对长时间的单身生活后，对爱人臂膀的依恋也更强，从而会更珍惜爱情和理性对待婚姻中的风雨。所以说，迟婚是有效避免婚姻触礁而招致二次婚姻的良方。