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珞琭子消息赋

来源:中国周易网
珞琭子消息赋,珞琭子消息赋 元一气兮先天,禀清浊兮自然,著三才以成象,播四气以为年。【眉批:推命之辨详此知之。】 以干为禄,以向背定贫富。以支为命,详逆顺以循环。 运行

珞琭子消息赋

元一气兮先天,禀清浊兮自然,著三才以成象,播四气以为年。【眉批:推命之辨详此知之。】
以干为禄,以向背定贫富。以支为命,详逆顺以循环。
运行则一辰十岁,折除乃三日为年。命有节气浅深,用之而为妙。
其为气也,将来者进,成功者退,如蛇在灰,如鳝在尘。
其为有也,是从无而立有,其为无也,天垂象以示文。
其为常也,立仁立义。其为事也,或见或闻。
崇为宝也,奇为贵也,将星扶德,天乙加临,本主休囚,行藏汨设。【眉批:将星寅午戌在午,申子辰在辰(子),巳酉丑在酉,亥卯未在未(卯)。】
至若勾陈得位,不亏小信以成仁。真武当权,知是大才而分瑞。
不仁不义,庚辛与甲乙交差。或是或非,壬癸与丙丁相畏。
故有先贤,谦己处俗。求仙崇释,则离宫修定,归道乃水府求元。
是知五行通道,取用多门,理于贤人,乱于不肖,成于妙用,败于不能。
见不见之形,无时不有。抽不抽之绪,万古联绵。
是以何公惧其七煞,宣父畏其元辰。峨眉阐以三生,天全士庶。鬼谷播其九命,约以星观。今集诸家之要,发其偏见之能,是以未解曲通,妙须神悟。【眉批:何公,古之高士,宣父,周之大臣。】
臣出自兰野,幼慕真风。入肆无悬壶之妙,游街无化杖之神。息一气以凝神,消五行而通道。
乾坤立其牝(音同品)牡,金木定其刚柔,昼夜互为君臣,青赤时为父子。
不可一途而取轨,不可一理而推之。时有冬逢炎热夏草道霜,类有阴鼠栖冰神龟宿火。
是以阴阳罕测,志物难穷。大抵三冬暑少,九夏阳多。祸福有若祺祥,术士希其八九。
或若生逢休败之地,早岁孤穷,老遇建旺之乡,临年偃蹇。若乃先凶后吉,以源浊而流清。始吉终凶,类根甘而裔苦。
观乎萌兆,察以其原,根在苗先,实从花后。
胎生元命,三兽定其门宗。律吕宫商,五虎论其成败。
无合有合,后学难知。得一分三,前贤不载。
年虽逢于冠带,尚有余灾。运初至于衰乡,犹披鲜福。
大段天元羸弱,宫言不及以为荣。中下兴隆,卦凶不能成其咎。
若遇尊凶卑吉,救疗无功。尊吉卑凶,逢灾自愈。禄有三会,灾有五期。
凶多吉少,类大过之初爻。福线祸深,喻同人之九五。
闻喜不喜,是六甲之亏盈。当忧不忧,赖五行之救助。
八孤临于五墓,戌未东行。六虚下于空亡,自乾南首。【眉批:孤虚空亡之日,如甲子旬生人以戌亥空亡,空亡对宫辰巳为孤虚。如甲子生人数至巳宫为虚,辰为孤。五行仿此。】
天元一气,定侯伯之迁荣。支作人元,运商徒而得失。
若乃身旺鬼绝,虽破命而长年。鬼旺身衰,逢建命而夭寿。
背禄逐马,守穷途而恓惶。禄马同乡,不三台而八座。
官崇位显,定知夹禄之乡。小盈大亏,恐是劫财之地。
主月带禄,入仕居赫奕之尊。重犯奇仪,蕴藉抱出群之器。
阴男阳女,时现出入之年。阴女阳男,更看元辰之岁。
与生地之相逢,宜退身而避位,凶会、吉会、伏吟、反吟、阴错、阳差、天冲、地击。
或逢四煞、五鬼、六害、七伤、地网、天罗,三元九官福臻成庆,祸并危疑。扶兮速速,抑乃迟迟。
历贵地而待时,遇比肩而争竞。至若人疲马劣,犹托财旺之乡。
或乃财旺禄衰,建马何避掩冲,岁临尚不为灾,年登故宜获福。
大吉生逢小吉,反寿长年。天罡运至天魁,寄生续寿。
从魁抵苍龙之宿,财自天来。太冲临昂胃之乡,人元有害。
金禄穷于正首,庚重辛轻。木人困于金乡,寅深卯浅。
妙在识其通变,拙说犹神。巫瞽昧于调弦,难希律吕。
庚辛临于甲乙,君子可以求官。北人运在南方,贸易获其厚利。
闻朝欢而夕泣,为盛火之炎阳。观祸福之赊遥,则多因于水土。
金木未能成器,听哀乐以难名,似木盛而花繁,状密云而不雨。
乘轩衣冕,金火何多,位劣班卑,阴阳不定。
所以龙吟虎啸,风雨助其休祥,火势将兴,故先烟而后焰。
每见凶中有吉,吉乃先凶,吉中有凶,凶为吉兆。
祸旬向末,言福可以迎推,才入衰乡,论灾宜其逆课。男迎女送,否泰交居,阴阳二气,逆顺折除。
占其金水之内,显于方所分野,标其南北之间,恐不利于往来。一旬之内,于年中而问干,一岁之中,求月中而问日。向三避五,指方面以穷通,审吉量凶,述岁中之否泰。
壬癸乃秋生而冬旺,亥子同途,甲乙乃夏死而春荣,寅卯一揆(音同魁)。
丙寅丁卯,秋天宜以保持,己巳戊辰,度乾宫而脱厄。
值病忧病,逢生得生,旺相峥嵘,休囚灭绝,论其眷属,忧其死绝。
墓在鬼中,危疑者甚,足下贴丧,面前可见。
凭阴察其阳祸,岁星莫犯于孤辰,恃阳鉴以阴灾,天年忌逢于寡宿。
先论二气,次课延生。父病推其子禄,妻灾课以夫年。【眉批:父病如甲以丙为子,甲于丙如父病必得子之助才可救,生死安灾亦然。五行仿此。】
三宫元吉,祸逢可以延推,始末皆凶,灾忽来而迅速。
宅墓受煞,落梁尘以呻吟,丧吊临人,变宫商为薤(音同泄)露。
干推两重,防灾于元首之间,支折三轻,慎祸于股肱(音同工)之内,下元一气,周居去住之期。
仁而不仁,虑伤伐于戊己,至于寝食侍卫,物有鬼物,人有鬼人,逢之为灾,去之为福。
就中裸形侠煞,魄往酆都,所犯有伤,魂归岱岭。
或乃行来出入,抵犯凶方,嫁娶修营,路登黄黑。
灾福在岁年之位内,发觉由日时之击扬。五神相克,三生定命。每见贵人食禄,无非禄马之乡,源浊伏吟,惆怅歇宫之地。
狂横起于勾绞,祸败发于元亡。宅墓同处,恐少乐而多忧,万里回还,乃是三归之地。【眉批:命宫前五辰为宅,命后五辰为墓。如子宫命辰为宅,未为墓。余仿此。】
四煞之父,多生五鬼之男,六害之徒,命有七伤之事。
眷属情同水火,相逢于沐治之乡,骨肉中道分离,孤宿尤嫌于隔角。
须要明其神煞轻重较量,身克煞而尚轻,煞克身而尤重。
至于循环八卦,因河洛之遗文,略之定为一端,究之翻成万绪。
若值攀鞍践禄,逢之则佩印乘轩,马劣财微,遇之则流而不返。【眉批:攀鞍,太岁流年之气,用马则用鞍,有马无鞍则不用,谓之败马无鞍,无拘无束。】
占除望拜,甲午以四八为期,口舌文书,己亥慎三十有二。善恶相伴,摇动迁移。夹煞持丘,亲姻哭送。【眉批:持丘谓日时支拱一财,如拱禄一般。】
兼须详其操执,观其秉持厚薄,论其骨状,成器借于心源。木气盛而仁昌,庚辛亏而义寡。
恶曜加而有喜,拟其大器,福星临而祸发,以表凶人。
处定求动,克未尽而难迁,居安问危,可凶中而卜吉。
贵而忘贱,灾自奢生,迷而不返,祸从惑起。
殊常易旧,变处为萌,福善祸淫,吉凶异兆。
至于公明季主,尚无变识之文,景纯仲舒,不载比形之妙。
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